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文学境界，意味着一个作家精神立足的高度、视野疆域的广度、胸襟纳怀的气度、思维纵采的深度、心灵修为的程度。文学作为人类把握世界的一种方式和精神实现形式，必然寄寓作家在认识和表现世界过程中产生的思想观念、价值取向、审美情志及人格力量。说到底，文学作品就是作家世界观、人生观和价值观的形象表达。毋庸置疑，作家的思想境界、审美境界、人格境界如何，决定着文学作品的品质，关系文学作品的表现力、感召力和生命力。思想作为人类精神的产物，既是作家生命的灵魂，又是作品的灵魂，思想境界无疑是关乎作品生命质地与格局的首要境界。一个作家只有具备思想的大境界，才有可能写出深刻的大作品。贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话精神，努力创作出思想性、艺术性、观赏性有机统一，思想精深、艺术精湛、制作精良，无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品，广大作家必须首先在提升思想境界上下功夫。 要在“文学为谁写”上提升思想境界。为什么人的问题，是文学的根本问题，决定文学创作的立场和方向，也是衡量一个作家及其作品境界高下的试金石。托尔斯泰指出，作家与技师、医生、教师、画家一样，“就其本身的使命来说，都应该为人民服务”。事实上，社会主义文学从本质上讲，是人民的文学，把人民放在心中最高位置，为人民呐喊，为人民抒怀，为人民写作是广大作家的天职。就如马克思所倡导的，“生活在人民当中，真诚地同情人民的一切希望与忧患、热爱与憎恨、欢乐与痛苦”，这是作家思想境界的核心。纵览一部中国文学史，从“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰” 的屈原到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹到“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的鲁迅，一切杰出的作家无不心中装着人民，一切优秀的作品无不葆有恒久的人民性。“从水管里流出来的是水，从血管里流出来的是血”，文学作品只有充满对人民真切的关怀、痛彻的代言、贴心的呈现，才会获得人民的认同，经得起历史的淘洗，抵达庄严温暖的澄澈之境。如果只知把玩一己的悲欢离合，对人民的喜怒哀乐袖手旁观，作品就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳，不管其在艺术上多么优美出众，也是畸形的、是意义的缺失与缺席。不断扩展胸襟，放开视野，增强对整个人类、对全部世界的强烈关切，培育对民族复兴、人民幸福息息在心的赤子情怀，这应该是当代作家提升思想境界的正确途径。 要在“作品写什么”上提升思想境界。契诃夫说，“文学家是自己时代的儿子”， 深刻揭示了文学与时代的关系。历史是过去的现实，现实是未来的历史，后人了解前代的历史，不仅通过历史著作，还往往通过鲜活生动的文学作品来获得认知。当代作家应该自觉冲破“小事物、小心情、小趣味”的藩篱，摒弃迎合市场写作等违背作家道德伦理的歪经，涵养创作“史家之绝唱”的精神境界，用作品为时代书传，为时代写史、为时代造像、为时代立言，为文学史册绘就特定时代的壮丽画卷。 托尔斯泰的作品之被列宁称为“俄国革命的一面镜子”，就在于托尔斯泰的作品真实表现了19世纪后30年俄国革命波澜壮阔的画面，从而成为“全人类艺术发展中向前跨进的一步”；巴尔扎克的《人间喜剧》之被称为“用诗情画意的镜子反映了整个时代”的“社会百科全书”，普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》之被称为1820年代“俄国社会生活的百科全书”，欧·亨利的作品之被称为“美国生活的幽默的百科全书”，左拉的《卢贡马·卡尔家族》之被称为“19世纪后半叶法国社会百科全书”，曹雪芹的《红楼梦》之被称为“中国封建社会的百科全书”，都在于作家能够把握时代风云，深入社会内部，楔入生活深层，探入人物内心世界，摹写出了时代的本相及人物心灵史。 (责任编辑：admin) |