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“国士”秦少游的策论之文

http://www.newdu.com 2017-10-17 中国社会科学报 刘勇刚 参加讨论
秦观,字少游,北宋中后期著名文学家、政论家,是江淮地区重要的文化名片。秦少游器识、学术与文艺兼具,而仅以词鸣于世。在世人眼里,秦少游就是一个以艳歌传播四方的风流词人,有道是“山抹微云秦学士,露花倒影柳屯田”。这样一个角色定位,其实是对少游极大的误解,似欲尊之而实乃卑之。清人王敬之就颇为少游鸣不平,他的《读秦太虚〈淮海集〉》写道:“应举贤良对策年,儒生壮节早筹边。可怜余枝成真赏,山抹微云万口传。”质言之,秦少游是被遮蔽的秦少游,我们需要重新去发现、认识一个立体、多面的秦少游。
     
    秦少游是名士,鄙弃礼法,放浪形骸。民间传说中的秦少游是一个情种,深得多位美女的爱慕,演绎了不少动人的爱情故事,如歌妓娄婉(东玉)、陶心儿与秦少游的恋情,苏小妹三难秦学士等。虽属小说家言,却也不全是凭空杜撰。秦少游以“兰台公子”(宋玉)自比。他也确实是公认的才子,在“苏门四学士”中最得东坡的欣赏。这些都是为人们所熟知的,无须多谈。
    秦少游更是一位国士。他的同门黄庭坚在《送少章从翰林苏公余杭》诗中声称:“东南淮海惟扬州,国士无双秦少游。”黄庭坚不称少游为名士、才子,而独标国士,这是值得注意的。何为国士?具有强烈的忧患意识,并有出众的经世之才,这样的人才配称国士。很显然,国士的门槛要比名士、才子高得多。进而论之,黄庭坚诗中“国士无双”是有出处的。太史公《史记·淮阴侯列传》云:“诸将易得耳。至如(韩)信者,国士无双。”很显然,黄庭坚这里是把秦少游比作韩信,这个评价虽有溢美之处,但绝非浪诩。秦少游深谙兵法,有杜牧之风。早年即写有《郭子仪单骑见虏赋》,向往唐代名将郭子仪“匹马雄驱”,兵不血刃以解回纥之围的壮举,壮年时期写了一系列用兵的策论《将帅》、《奇兵》、《辩士》、《谋主》、《兵法》、《边防》等。秦少游虽为卑微的“淮海小臣”,却自我期许甚高:“士,国之重器,社稷安危之所系,四海治乱之所属也。”(《袁绍论》)他的理想是做一个器识与学术兼具的“真儒”,像贾谊、陆贽那样直道而行,蔑视不作为、不担当、远危机、保禄命的庸臣。正因为秦少游有国士之风,所以黄庭坚对秦少游“国士”的评价后世不断有回响。南宋诗人杨万里《过高邮》写道:“一州斗大君休笑,国士秦郎此故乡。”迨至清代,王士禛再次奏响“国士无双”的礼赞:“国士无双秦少游,堂堂坡老醉黄州。高台几废文章在,果是江河万古流。”(《秦邮杂诗》)
    秦少游确有经世之学,对国计民生颇多卓见,主要体现于《策论》与《蚕书》。宋哲宗元祐三年(1088)九月,时任蔡州教授的秦少游在苏轼、鲜于侁、曾肇等师友的举荐下,应制科(贤良方正能言极谏科),献 《进策》30篇、《进论》20篇。这50篇策论,非集中写于一时,而是元丰至元祐初年七八年间陆续写成的,虽有仕进的功利目的,却是情迫于中,意所欲言,剀切而有条理,绝非一般的干禄时文所能同日而语。

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