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文学经典还要经过长时期的历史潮流的自然淘汰。一部文学经典被世人认同，不仅仅在它“出生”的当世，更主要的是要经过历史的“大浪淘沙”的漫长的流传过程。它是经过了历史的“大浪淘沙”后的“公认”，而不是在它“出生”之时的世间的宣传和造势。清朝的乾隆皇帝一贯附庸风雅，也有些所谓“风雅”的佳话。他走到哪里，诗词就写在哪里，一生写诗有13000多首，有些诗词颇为当时一些文人雅士的“推崇”和“赞誉”。然而，现在真正流传下来的又有几首？和他几乎同时期的《红楼梦》在当时尽管受到打压，甚至被列为“秽书、滛书”，然而，它经过了和上百部明清小说的大浪淘沙，还是流传下来，成为传世不朽的名作。历史是最后的证人，也是最好的证人。历史可以考验一切，也可以淘汰一切。这也包括对文学作品的甄选。我们现在被一些人“捧”上天的作品，能否经得起历史的淘汰，那实在还是一个未知数。 文学经典从根本上讲，不是“评”和“选”出来的。现在有很多的评奖，对文艺创作的发展不无作用，但是，什么事情都有两重性，各类评奖也并无例外。且不说当下的许多评奖多有暗箱操作和“潜规则”之类，根本评不出好作品。就是所谓完全“公开、公正、公平”者评奖，其作用也是有限的。就是世界公认的诺贝尔文学奖也不例外。据有人统计，自从诺贝尔文学奖评奖以来，诺贝尔文学奖得主不下百人，作品就更多。但是，被世界公认的经典却不是很多，到现在没有哪部能取代莎士比亚、巴尔扎克的作品。诺贝尔文学奖说到底，也毕竟只是几个评委的意见。我们应该学习鲁迅，没有必要把它过于神圣化。文学作品的优劣从根本上讲不是哪个大人物或“大师”封的或贬的。胡适可谓是“大人物”了，他认为，《红楼梦》仅仅是个二流小说，甚至比不上《海上花列传》 。《红楼梦》也没有因为这个“大学者”的不承认，而失去它作为经典作品的存在。相反，胡适的评论倒留下了“不懂《红楼梦》”的话柄。 如同一代伟人、名人都不是谁刻意培养的一样，文学经典也不是刻意“培养”出来的，文学巨匠、文学大师自然也不是培养出来的。现在有人刻意在“培养”、“制造”大师、巨匠，那不过是市场经济条件下的“玩钱”，是“富人俱乐部”的游戏而已，切不可当真。巴尔扎克是谁培养的？莎士比亚是谁培养的？鲁迅是谁培养的？说到底，他们都不过是产生于他们的那个时代的产儿，是时代使然。 现代的中华文学发展从五四运动前后算起，也不过百年，从新中国诞生算起就更短。在这样的文化背景下，何谈“历史厚重的文化沉淀”？何谈历史的“大浪淘沙”？我们的时代没有产生公认的伟大的文学作品，没有公认的“大师”，是正常现象。既不要为此自卑，也不要怨天尤人，更不能“拔苗助长”。有心栽花花不活，无心插柳柳成荫。我们这一代人的责任就是创造一种时代环境。这个“时代的环境”包括两个方面的内容，一是自由的创作，让各个流派、风格、各种不同水平的文学作品，都有展现的机会，让文艺园地出现百花盛开的局面。担心什么什么“泛滥”之类实在是一种杞人忧天。二是自由的批评与反批评。充分让读者、批评家们都有直接表达对各类作品的好恶的机会。让各类风格和水平的文学作品在这样的相互碰撞竞争中自由发展，也就是创造一个真正的“百花齐放、百家争鸣” 的时代环境。 然而，要真正做到这样其实并不容易。要真正实现“百花齐放、百家争鸣”的环境，对我们的各级报刊、杂志来说，是一个极大的挑战。对编辑来说，不仅要有胆有识有水平，还要有公平、公正的良好品质。对我们的各级领导来说，更是个挑战。要敢于领导、会领导、善于领导，又要有一定的包容和宽容。 (责任编辑：admin) |