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“介入”是指直面全球化进程中民族文化、民族文学面临的挑战。汤因比认为，每个民族的文化就是该民族对其所生成环境所面对的挑战的一种回应。也就是说， 每个民族的生存环境对其文化的产生与发展有重大的作用。换一句话说，一个民族的文化便是该民族长期应对挑战的历史积淀。我们现在所认识、感知、接受的民族文化，是该民族在历史发展中不断应对生存环境对其提出的挑战的结果。从未来向当下反观，今天，各个民族面对生存环境所作出的回应，也会成为民族文化系列的一环或者一部分。因此，敢于面对多元文化的挑战，积极介入多元文化的影响、交流、竞争，是既合乎历史发展理性也遵循文化发展内在逻辑的选择。 在强大的全球化潮流中，每个民族都不可能置身之外，都必须正面面对这一挑战，介入、参与是最好的回应。在多元文化的挑战中，盲目的固守和被动的同化，都不是积极的介入姿态。对民族文学创作而言，积极介入意味着在宏观的视野下理性客观认识本民族在现代化背景下所历经的挑战、变化、发展；在细微的尺度下，则意味着聚焦单个的民族成员在当下的实践、创造和丰富多彩的生活，书写他们的冷暖人生；在更深入的思考和体验中，书写一个民族在文化环境剧烈变化的时代所凸显的矛盾与彷徨、坚韧与自信、撕裂与重构、梦想与现实等等复杂、纷繁的精神历程。扎西才让的《欢喜》在当下背景中刻画了一个渴望走进寺院的“父亲”形象，这是一个典型的积极介入的尝试。在现代化进程中，小说所写的村子已经发生了巨大的变化，有的建了三层楼房、有的买了液晶彩电，“父亲”的大儿子当了干部，村子里的生活像藏金莲一样热烈开放，但此时的父亲突然提出不想在家里了，要去寺院当“阿克”(和尚)，原因是过去当队长时作恶很多，心里苦、难受，想赎罪。作品把现代化发展对村子带来的变化与对“父亲”带来的心理影响微妙地交织叙述。在通常的思维中，既然生活越来越红火，“父亲”应该越来越幸福和安宁，但意味深长的是“他”为过去的所作所为不安，他坚持要赎罪。通过对“父亲”排除阻力出家的过程，呈现出现代化进程中一个普通藏民的良知、信仰和诚恳。这是全球化背景下，一个具体的民族成员的精神和心路历程。严英秀的中篇《雨一直下》，借助藏区泥石流灾难，医生“龙珠旺姆”在失去亲人之后参与救灾，并申请援藏，最后在医患冲突中意外身亡，将北京大都市生活与藏区生活、将“龙珠旺姆”的事业与爱情同“龙珠旺姆”父母的婚姻爱情穿插叙述，既有藏民族的民族心理和文化，也有现代化、国际化的元素，成功地介入了当代生活及其对藏民族传统生活的影响。 当然，全球化背景下的民族文学创作是一个复杂的话题，由于所处地域的差异，由于历史条件的不同，各个民族的经济发展和文化发展水平不一，不同的民族受现代化进程的影响不同。因此，在不同的民族文化基因中生活和成长起来的作家，所面临的叙事挑战不一定相同。每个民族都有独自的生存智慧和应对环境的策略，每个民族作家也有自己独立的书写当代生活的创作理念。但如何坚持写出民族特色特质、弘扬民族文化魅力，积极正面参与多种文化的竞争发展、融合创新，共同繁荣多民族的文学世界，是每个民族作家都应不断探索和思考的。 (责任编辑：admin) |