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消除思想认识领域几大误区 增强问题意识、坚持问题导向，需要破除一些思想认识领域的误区和盲区。“其中最大误区就是教条主义、本本主义和经验主义。”韩震表示，洋教条主义的思考都是根据西方理论来设定，不考虑中国实际问题的特殊性；本本主义从书本里寻找一切原则，用本本原则来解决实践问题；经验主义者则把过去经验套用到现在，或把彼处经验套用到此处。在这些“主义”指导下，很难培养出符合时代要求的创新型人才。 在社会历史发展进程中，哪些是最根本的、带有趋向性的东西？哪些是正在消亡、衰减的东西？应当张扬什么、褒奖什么，遏制什么、批判什么？对此我们应作出正确选择。华中科技大学国家治理研究院院长欧阳康将思想认识上的误区和盲区归纳为三类：一是真假问题，即价值事实问题。有些眼见事实并非为真，其表象与内在本质不一致，应当透过复杂的价值表象看到深层的价值本质。二是大小问题，即价值判断问题。有些小问题被放大，被当作影响全局的大问题，而真正影响全局的大问题则被忽略，从而找不到现实可靠的根据。三是主流与支流问题，即价值选择问题。 欧阳康进一步举例说，比如房价泡沫问题就是当前最热的一个真假问题，其背后隐藏着房地产市场的价值复杂性：很多群众的刚性需求并没有得到满足，而开发商投资商则把房产作为获取暴利的领域。若放纵涨价，会伤害许多具有刚性需求的群众；若以行政手段硬性遏制房价，则会让房市更加难以健康发展。对此，我们应当进一步进行深度调研，搞明白到底是群众的真实需求问题，还是市场的实际供给问题，有哪些房地产市场的干扰因素，等等，从而采取相应灵活、务实和更有针对性的政策措施。解决真假问题，应当坚持唯物主义立场，增加思想认识与社会实践的契合度。 “价值判断、价值引领问题，是当代中国最重大的问题。”欧阳康指出，对真假问题中涉及的价值事实进行澄清相对容易，而价值判断具有相对性，在价值评价过程中，往往是“公说公有理”，“婆说婆有理”，“公婆都有理”。问题在于，要区分出哪些“理”更为根本和关键。因此，关于价值判断问题，尤其需要坚持唯物辩证法，用普遍联系和发展的观点看问题。 “价值选择问题，其核心是要把握大势所趋和人心所向，找到中华民族和人类文明发展大道。”欧阳康表示，我们的选择必须基于全局、长远和未来，符合最广大人民群众的需求。在选择过程中，要善于发现代表未来的那些趋向和苗头，坚定不移地支持那些健康积极的新事物，同时也要善于批判、淘汰、超越旧事物。 (责任编辑：admin) |