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怎样充分体现自己的价值，是文艺批评面临的一个问题。文艺批评该怎样充分赢得创作者的重视，怎样更多地赢得读者的喜爱，怎样更好地发展壮大自己，都反映了文艺批评的价值问题。 文艺批评可以说是一种思想的艺术，它最大的价值是可以为文艺、为社会提供文化思想。每一个时代的文艺批评大家都以独到的思想贡献影响文学艺术。中国古代文论的“兴观群怨”“言不尽意”“发愤著书”，以及“文气”说、“风骨”说、“滋味”说、“意境”说等精辟思想，影响产生了无数优秀作品，成为中国文学的优秀传统。其中孔子的“兴观群怨”说还引导古代社会统治者通过诗歌来了解社会民情。马克思的戏剧要更“莎士比亚化”的主张，恩格斯的“美学观点和历史观点”的批评标准，别林斯基的典型即“熟悉的陌生人”的精辟概括，都深刻影响了文艺创作。文艺批评的最大意义在于通过思想激发艺术创造力，激发创作活力、潜能、创新与竞争力。好的文艺批评能够使创作者可以达到、尚未达到的艺术才能、思想高度充分地释放出来。 当下文艺批评最缺乏的正是思想。在文艺的宏观认识、文艺的战略性问题上，文艺批评缺少切实说明文艺实际问题的理论建树。历史上曾经有过许多有活力、有创见的理论探索不多见了，能够引起人们关注，对社会生活发生影响的见解也不多见了，较多的是对西方当代文论的简单阐释，脱离实际的评说，是缺少社会共鸣、缺少有力量的个人视角。在微观分析上，在批评的议题设置、文艺新现象认识、文艺热点分析、代表性作品评价上，文艺批评也缺少切中实际的有影响有力量的思想见解。这些与当代西方文艺理论批评所具有的影响形成差距，也与后现代主义对传统、本质、真理、理想、价值解构的影响有关，和消费时代的文艺娱乐化有关。但这并不等于文艺不需要思想，好莱坞的娱乐大片不断地扩张娱乐的想象，又总是充盈着美国精神，让超级英雄从拯救美国到拯救全世界。文艺思想的发达是社会和文化进步的表现。思想来自实际、来自实践、来自人民。文艺批评的精神思想也来自文艺实际，来自社会实践。文艺批评特别需要密切联系文艺实际的发展变化，联系社会生活的发展变化，联系人民群众的实践与心声，提出阐释中国文艺精神，引导中国文艺创作，对社会生活发生积极影响的有益思想。 文艺批评原本也是一种充满文采的美文。中国古代有许多著名的文论、诗论、画论、书论和小说评点，既是文艺理论批评，同时又是精美的诗歌散文随笔，许多名篇都因其文体和思想的伟大而著称于世。如《文心雕龙》之“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，《沧浪诗话》之“不着一字，尽得风流”，金圣叹小说评点之直取文心，“略其形迹，伸其神理”，这样的灼见和文采，今天的文艺批评还很少有新的超越。现代文学大家的文艺评论往往也是通俗晓畅、启人心智的。美学家王朝闻先生曾经写过不少随笔式的美术评论，如《不到顶点》《一以当十》，均从经典和形象入手，说明一个艺术规律、创作道理，生动贴切，通俗入理，产生过很好的影响。但现在，这样深入浅出、哲理深厚的批评美文不多见了，评论文章往往过于理性，缺少艺术、通俗和生动。文风不仅是形式，往往也表现作者的思想状态和精神追求。 (责任编辑：admin) |