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【内容提要】《多薪》是《上海博物馆藏战国楚竹书》第四册(为行文方便，本文简称“上博(四)”)所发表的两篇先秦“逸诗”之一。其内容与传世《诗经》关系密切。本文结合《诗经》，对《多薪》一诗的字句和修辞特征作出考察。本文认为，此诗以“薪”象征非血缘关系的社会关系，这种含义超越了汉以来的旧说，为理解《诗经》中的《王风·扬之水》和《郑风·扬之水》两篇作品提供了一个崭新的视角，极具启发意义。 【关 键 词】上博楚竹书《多薪》/《诗经》/《扬之水》 【作者简介】吴洋，中国人民大学国学院讲师。发表过论文《朱熹〈诗集传〉章句考》等。 《上海博物馆藏战国楚竹书》第四册〔为行文方便，本文简称“上博(四)”〕发表了两篇《逸诗》，整理者马承源先生将其中之一定名为《多薪》，并指出此诗“是歌咏兄弟二人之间亲密无比的关系”①。按照马承源先生的释文，此诗内容如下： 兄及弟淇，鲜我二人。多=薪=(多薪多薪)，莫奴(如)雚苇。多=人=(多人多人)，莫奴(如)兄【第1简】 莫奴(如)同生。多=薪=(多薪多薪)，莫奴(如)松杍(梓)。多=人=(多人多人)，莫奴(如)同父母。√【第2简】 根据另一首“逸诗”《交交鸣乌》推测，记录“逸诗”的竹简，完整长度应在33厘米左右，每简大约书写三十个字(不算重文)。《多薪》第2简上端残，下端平齐完整(下端还留有大致可写五个字的空白)，长23厘米，现存二十一字(其中重文四)，如果除去重文和留白，则第2简上部残七或八个字，按照《多薪》的内容，正好可以补全“多=薪=，□□□□；多=人=”这样的三句诗；《多薪》第1简上端残，下端大致完整，长20.3厘米，现存二十三字(其中重文四)，除去重文，加最后所残之“弟”字，上部缺约十个字，如果《多薪》通篇都是章四句、句四字的结构，那么除了补全所缺的八个字外(或包括重文二)，仍然留有两个字的空白，这或者是书写诗题的地方②。 如果上述推测大致不误，那么经过补足的《多薪》，其完整面目应该如下： □□□□，□□□□。兄及弟淇，鲜我二人。 多薪多薪，莫如萑苇。多人多人，莫如兄弟。 多薪多薪，莫如□□。多人多人，莫如同生。 多薪多薪，莫如松梓。多人多人，莫如同父母。 此诗篇幅不长，马承源、廖名春等先生先已对此诗作过比较详细的考释，然而问题并未完全解决。本人以为此诗无论词句还是体裁都与传世《诗经》关系密切，援彼注此，或可有得，因而撰成此文，以期就正于方家。 一关于“兄及弟淇，鲜我二人” “淇”字，董珊、刘乐贤均已指出实是“斯”字，为句尾助词，《诗经》中常见③。二氏之说可从。“兄及弟斯”即兄与弟。“鲜”，有“寡”、“少”之义，用作“我二人”之状语，其用法亦见于《诗经》。如《小雅·蓼莪》“鲜民之生”，《毛传》曰：“鲜，寡也。”孔颖达在《正义》中串讲此句云：“寡矣，民之一生也……”又《小雅·车舝》“鲜我觏尔”，郑玄《笺》云：“鲜，善。觏，见也。善乎，我得见女。”其语法结构与“鲜我二人”正同④。如此，则这两句诗义为“兄与弟啊，我二人太少了”，与《郑风·扬之水》“终鲜兄弟，维予二人”之旨相合，表达兄弟稀少，更当相互珍爱之意⑤。 二关于“莫如兄弟”、“莫如同生”、“莫如同父母” “生”、“姓”二字相通，《老子》第七十五章“民之难治，以其上之有为，是以难治”，马王堆帛书《老子》甲本“民”作“百姓”，乙本则作“百生”⑥。此处“莫如同生”当读为“莫如同姓”。 《诗经·唐风·杕杜》第二章“独行睘睘，岂无他人，不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉。人无兄弟，胡不佽焉”，《毛传》曰：“同姓，同祖也。”可见同姓即同祖的兄弟，这正与《杕杜》第一章“独行踽踽，岂无他人，不如我同父”前后呼应⑦。而《多薪》一诗的表达方式与《杕杜》极为类似。 《多薪》诗的后三章最后两句作“多人多人，莫如兄弟(同生、同父母)”，其意在与首章“兄及弟淇，鲜我二人”相呼应，大义是说：他人再多，也比不上自己的兄弟。“兄弟”、“同生(姓)”、“同父母”意思一贯，均指兄弟而言；而“同生”、“同父母”则更从血缘关系的角度进一步强调了“兄弟”的性质。“兄弟”不仅仅是“你我二人”平行的亲属关系，同时还具有纵向的宗族属性，也就是同根所生、父母相同。诗人借此彰显“兄弟”关系的无比亲密。这种表达方式，除了重章叠句形式下换韵的需要外，更显现出渐趋激烈的情感递进。 (责任编辑：admin) |