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南宋词人赵以夫生平及词作编年考(12)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《词学》第30辑 王可喜 王兆鹏 参加讨论

    十年,任吏部尚书。详定殿试,奖直抑佞。《神道碑》云:“详定殿试,奖直抑佞,文魁得方逢辰,武魁得陈亿子。”按,方逢辰为是年科举状元。除端明殿学士提举佑神观,兼侍读。《神道碑》云:“除端明殿学士提举佑神观,兼侍读。史馆初,上趣史事,擢公史馆修撰,余同修撰,而余先逐,公专史笔。”
    十一年十一月,提举秘书省。王应麟《玉海》卷一百二十一《官制》“绍兴提举秘书省”:“淳祐十一年十一月,复命赵以夫。”[72]《神道碑》云:“及陈公薨,以公提举秘书省。公方与尤焴及新史官高斯得、牟子材、李献可分任撰述,琐闼因论‘史属诋公以丑语,名曰借黄’,又言公改国史以激上怒。丐去,以本职知隆兴府。公尝乞校定国史误字,亟取校本缴进。上悟。出御笔罢史馆而程督史官,然公不可留矣。”
    按,赵以夫罢史馆系赵汝腾缴奏故。赵汝腾《缴赵以夫不当为史馆修撰事奏》云:“右臣伏准中书门下省录黄,五月二十三日,三省同奉圣旨,尤焴兼秘书监、高斯得兼直史馆、牟子才兼史馆检讨、李献可兼史馆校勘。臣观焴、斯得、子才三人,皆儒雅有词笔,献可家有史学,亦无可议。惟史馆之长端明赵以夫人品庸凡,寡廉鲜耻,心术回邪,为鬼为蜮。凡善类空于陈垓之手者,皆半与焉,王伯大、卢壮父特其一二也。郑清之以雅故,欲开其殊渥,遂以进史属之以夫。四海传笑,谓其进《易》尚且代笔,而可进史乎?其后闻其为史馆长,人又笑曰:‘是昔日以代笔进《易》之以夫也!’及更化后,领史馆如故人,又笑曰:‘是又即昔日以代笔进史之以夫也!’夫史,天下万世公是非之笔,韩愈犹不敢当,而以夫不学不文,凡有奏陈,辄求假手,乃敢冒然当之。岂独万口传笑,臣入国门,见诸贤之议藉藉,执政徐清叟问臣,臣不敢答。其后诸贤又言之,或谓其不识文义,于旧作擅加改窜;或谓其作南渡以前史,妄通贯为一,曾巩、洪迈犹不敢,而以夫乃冒然率属为之,人有不祥之议。臣乍到,不得而详知其是与否。但以其心事回谲,天下号为奸魁,又素无文学,何至敢擅秉史笔乎?臣与之薄有葭莩,本不欲言,见公论藉藉之甚,又思奸回不去,梗陛下之更化,臣不言,一罪也。祖宗国朝史,岂可使不识文义之人擅加涂窜?祖宗在上,未必不震怒,臣不言,二罪也。其它官皆可使无文学人为之,史乃诏万世公是非,而可使动求假手之人为之?人言藉藉,谓自古无求代笔之司马迁。此岂可以传天下,闻外域,示万世?臣而不言,三罪也。揣度以夫之意无他,不过昂首望执政恩例耳,藉此为他日名色,非材取诮,不知辱国辱祖宗为甚。欲望皇帝陛下赫然威断,畀以夫名藩,权以史事属之尤焴为之长,固能成大典,亦可免天下后世笑。伏望圣慈亟赐施行,宗社幸甚,公道幸甚!”[73]
    自十二年至宝祐二年(1254)知西外宗正事。《神道碑》云:“辞郡,知西外宗正事凡三年,朔旦必升讲席,发明经旨,复学职生员额,同姓益劝于学。”
    宝祐三年秋,除礼部尚书,兼侍读。《神道碑》云:“宝祐乙卯秋召,俄除礼部尚书,兼侍读。”乙卯即宝祐三年。
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