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谈及名利，孙犁一向看得很淡，小至生活的物质条件，大至别人对其作品的评价，乃至文坛中的地位似乎都不在他的考虑之列。他的文章“从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置”。1948年8月，在石家庄举行的华北文艺会议上，有人为孙犁的作品曾受到批评而为之不平，也有同志认为冀中的批评是有道理的。面对两种不同的意见，孙犁的态度都是“默默”，这种“默默”的态度，恰恰体现了他内心的超然。正如新中国诞生前夕，他给亲密老战友康濯的信中所言：“埋头文墨，应是我们的阵地。”“有稿子交出去，比什么都好，何必站在文坛之上，陪侍鞠躬行礼如仪。”同时，他认为“文人宜散不宜聚”，因为一旦结成团体，就会分散精力，影响写作，并且也不利于保持自身独特的艺术创作风格。他如是说的，亦如此身体力行。20世纪80年代，当刘绍棠邀请他作为乡土文学的领军人物，重振乡土文学时，孙犁断然拒绝了。对于孙犁来说，专心写作，静心思考才是他的毕生追求。 世事变幻，沧海桑田，孙犁始终淡泊名利、远离官场、布衣步履、低调为人，其清新淡远的创作风格影响了一代又一代作家。他的创作清淡不失本味，素朴不失简约，读之宛如沉浸在淡淡的荷香之中，而这种独树一帜的风格恰是孙犁人格的外化，荷花成为对其文其人的最好诠释。不论后来有多少模仿者和追随者，孙犁永远只有一个，他是不可复制和超越的。正如从维熙在孙犁逝世10周年座谈会上所言，“他在中华文坛留下永生的精神肖像，让后来者如同仰望夜空星辰。” (责任编辑：admin) |