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2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺座谈会并作重要讲话，讲话中，总书记深刻阐释了文学创作和文艺工作者在国家文化软实力方面的关键性作用和指导性地位，前瞻性地表述了文学创作的根本性和方向性问题，并对新时期的文艺事业发展作了相关前景展望。然而，在文艺创作中也存在着技术化的面壁虚构、形式化的理论批评、快餐式的读者消费等问题，使得当今的文学创作缺乏深度、高度、广度，简言之，习近平总书记所言的“无愧于时代的优秀作品”凤毛麟角。基于此思想主线，鉴于文艺创作的重要意义，并结合多元并存、多向发展、高度开放的当下时代状况，本文拟从理论层（文学艺术家角度）、实践层（文学艺术家与文学批评家双重角度）、读者受众层（时代与读者角度）三视角来阐释多元时代下的文学创作三步“取”。 一、“取”经典文学之精粹 任何时代都有属于自己的经典文学，此经典文学并不是一般意义上的精品文学，精品文学是指文学作品的质量好，它无需时间和历史的考验，而经典文学则不然，经典文学是在历史的浪潮中，任时光变迁，依然经久不衰的作品，可见，经典文学作品要经历岁月的沉淀和时间的打磨，并具备极强的感染力和影响力。 中国古典文学作为经典文学的一部分，是一座璀璨的智慧宝库，闪烁着无数经典的文学作品，中国古典文学有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式，在各种文体中，又有多种多样的艺术表现手法，从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景，不仅具有五千年的历史沉淀和文明积累，而且还成为世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。 中国古代艺术创造的目的不是美，而是透过“象”的层面，创造艺术境界，此境界是依托文学语言，通过文学形象来展现文学韵味，进而逐步实现悟“道”的过程。由此可见，悟道是中国古代艺术的核心内容与高尚精神，那么，文学艺术家在创作过程中，若要取中国古典文学精华，则需从以下三方面入手： 1、取境。此取包括直接取境和间接取境，直接取境即是指艺术家在创作前期或创作过程中要积极体验生活，具有行走意识，在行走中积累写作素材，在行走中扎根人民，体察民情，洞察人心，像古人一样在游山玩水中进行诗文创作，并使文学创作更好地彰显亲民精神；间接取境即是指艺术家的文学创作过程要多阅读原典，从原典中汲取思想精华，透过原典，能够走入古人的世界，不仅可以体味古人的优秀品质，还能感受古人的热爱生活精神，并将其运用到自身文学创作之中。 2、造法。经典文学作品的传承不仅要靠思想内涵的精深，还需要纯熟得体的创作方法。换言之，艺术家的创作方法是优秀文学作品的灵魂，即造法是出色文学创作的关键环节，因此，艺术家应在原有素材的基础上，找到源于生活又高于生活的艺术创作形式，对其进行理性模仿和情感加工，学习经典作家高超的创作技艺，取其灵活多样的手法，把自身创作灵感与所学习技能进行有机整合，并在此基础上对其有效发挥，为创作出优秀的文学作品提供方法积累，即造法。 3、悟道。中国人讲究“道”，并注重习道、参道、悟道。把审美视为体道，是古代文人雅士的理念，在中国古代是主导性的美学观念。可以说，道是中国古代文人的理性追求，也是中国古典文学的核心精神之一。于是，回归当今时代，艺术家的文学创作也要把生活积累作为有效依托，逐渐实现领悟生活真谛与内涵，借鉴古人成功案例，领悟古人高尚文化意蕴，传承古人优秀文化精髓，为弘扬中华美学精神和实现中国梦做文化铺垫，进而，提高以优秀传统文化为核心的文化软实力，增强文学创作的综合实力。 (责任编辑：admin) |