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三、喻指帝王 在中国古代，凤凰这种奇异的神灵之物，往往与至高无上的帝王有着千丝万缕的联系。《诗经·商颂·玄鸟》中就有“天命玄鸟，降而生商”的句子，它告诉我们商的始祖，乃玄鸟所诞。其他的如，“凤盖”，指帝王仪仗。《文选·江淹〈杂体诗·效袁淑“从驾”〉》：“诏徒登季月，戒凤藻行川。”吕延济注：“凤，凤盖也。藻，文彩也。言凤盖散文彩于所行之川。”“凤邸”，指帝王即位前所居的府第。南朝陈徐陵《与王僧辩书》：“未有膺龙图以建国，御凤邸以承家。”唐许敬宗《唐并州都督鄂国公尉迟恭碑》：“太宗俯离凤邸，亲御龙韬。”《旧唐书·音乐志三》：“西京凤邸跃龙泉，佳气休光锺在天。”帝王的后代，则称为“凤子龙孙”。皇宫中的各种装饰，无不雕龙画凤等。 杜诗《行次昭陵》云：“旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。……”昭陵，唐太宗李世民的陵墓，在醴泉之九嵕山，近泾阳，在京都长安以北。此诗作于至德二年（575），诗人省家鄜州，便道经行，次于陵前。节录这四句，即追述唐太宗戡乱之功。庸主，指六朝诸君。群雄，指李密、窦建德辈。独夫，指隋炀帝。龙凤质，指唐太宗。虎狼都，指关中。《旧唐书》云：“太宗方四岁，有书生见之曰：龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民。” 四、喻指年历 杜诗中有“凤历”一词。据《左传·昭公十七年》云：“我高祖少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”少皞，黄帝子，凤鸟知天时，故以名历正之官。《史记注》：黄帝居轩辕之丘，因以为号。后因用“凤历”称岁历。岁历，即年历。《书·尧典》“允厘百工，庶绩咸熙”孔传：“言定四时，成岁历，以告时授事，则能信。”岁历，含有历数正朔之意。北周庾信《周宗庙歌·昭夏》：“龙图革命，凤历归昌。” 杜甫《上韦左相二十韵》云：“凤历轩辕纪，龙飞四十春。”杜诗中还用“凤纪”的，“凤纪”犹凤历。南朝梁简文帝《大爱敬寺刹下铭》：“功昭凤纪，德契云名。”杜甫《千秋节有感》云：“凤纪编生日，龙池堑刼灰。” 五、喻帝王车乘 “凤辇”，晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“西王母乘翠凤之辇而来。”后用“凤辇”称仙人的车乘。隋炀帝《步虚词》：“翠霞乘凤辇，碧雾翼龙舆。”后来也用以称皇帝的华贵车驾。唐沈佺期《陪幸韦嗣立山庄》：“虹旗萦秀木，凤辇拂疏筇。”《宋史·舆服志一》：“凤辇，赤质，顶轮下有二柱，绯罗轮衣，络带、门帘皆绣云凤。顶有金凤一，两壁刻画龟文、金凤翅。” 杜诗《洗兵马》云：“鹤禁通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。”仇注：“鹤驾，东宫所乘。凤辇，天子所御。言鹤驾通宵，备凤辇以迎上皇，鸡鸣报晓，趋龙楼以伸问寝也。”《汉宫阙疏》：“白鹤宫，太子所居。”《艺文类聚》：“太子晋乘白鹤仙去，故后世称太子之驾曰鹤驾，禁曰鹤禁。” “凤辇”又称“凤舆”、“凤驾”的。杜甫《赠李八秘书别三十韵》云：“通籍蟠螭印，差肩列凤舆。”浦起龙《读杜心解》云：“凤舆，天子之辇。”“凤驾”，《汉书·扬雄传上》：“乃抚翠凤之驾，六先景之乘。”颜师古注：“翠凤之驾，天子所乘车，为凤形而饰以翠羽也。”后用“凤驾”称帝王或后妃的车乘。南朝梁何逊《九日侍宴乐游苑》：“鸾舆和六龙，凤驾启千群。”唐窦希玠《奉和九日幸临渭亭登高应制》：“銮舆巡上苑，凤驾瞰层城。” 六、喻仪仗之车 仪仗之车，以凤凰为车饰，故名。《汉书·扬雄传上》：“于是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝。”颜师古注：“凤皇者，车以凤皇为饰也。” 杜诗《寄韩谏议注》云：“……玉京群帝集北斗，或骑骐驎翳凤凰。芙蓉旌旗烟雾乐，影动倒景摇潇湘。星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。……” 此诗作于大历元年（766）之秋。《杜臆》云：“诗言岳阳、洞庭、潇湘、南极，韩盖楚人，岳阳其家也。”节录这一段，唐汝询曰：“此借仙官以喻朝贵也。北斗，象君。群帝，指王公。麟凤、旌旗，言骑从仪卫之盛。影动潇湘，谓声势倾动乎南楚。星君，比近侍之霑恩者。羽人，比远臣之去国者。”仇注引《集仙录》云：“群仙毕集，位高者乘鸾，次乘麒麟，次乘龙。鸾鹤每翅各大丈余。” (责任编辑：admin) |