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二、地名 凤凰是一种瑞鸟，祥瑞之兆的象征，所以，中国古代一些地名往往嵌以“凤”字，如岭凤、凤溪、凤台、凤冈、凤城等，此实为一种良愿民俗。杜诗中提到较多的就是“凤翔”。凤翔，这是一个古老之地。顾名思义，凤翔，即凤凰飞翔。表示祥瑞景象。《孔子家语·好生》云：“凤翔麟至，鸟兽驯德。”汉焦赣《易林·损之坤》云：“景星照堂，麟游凤翔。”凤翔，春秋为雍邑。后为秦都。汉置雍县。隋代为扶风郡治。唐改郡为凤翔府，后又改县为天兴。杜诗中以“凤翔”命题的就有《自京窜至凤翔喜达行在所》（三首）、《至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事》四首。 另有以下诸诗提到“凤翔”，如：《送韦十六评事充同谷郡防御判官》云：“銮舆驻凤翔，同谷为咽喉。”《北征》云：“回首凤翔县，旌旗晚明灭。”《徒步归行》云：“凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。”《两当县吴十侍御江上宅》云：“昔在凤翔都，共通金闺籍。”《别蔡十四著作》云：“忆念凤翔都，聚散俄十春。” 诗人难忘“凤翔”，多次提及。那是因为至德二载（757），唐肃宗从彭原南迁凤翔。于是诗人亡走凤翔，“谒上，拜左拾遗。”在杜甫看来，肃宗践祚，将带来唐帝国的复兴。张衡《东京赋》云：“龙飞白水，凤翔参墟。”薛综注：“龙飞、凤翔，以喻圣人之兴也。”其二，诗人也觉得他这个“世代奉儒守官，未坠素业”之人，能得到贤君的重用。傅咸《赠何劭王济》云：“吾兄既凤翔，王子亦龙飞。”李善注：“其龙飞、凤翔，实其分也。”李周翰注：“凤翔、龙飞，喻君子得用。”确实，杜甫到达凤翔后，被任命为“从八品上”的左拾遗之职，供奉皇帝，举荐贤良。 此外，杜诗还提到“凤林”、“凤凰村”、“凤凰台”。 凤林，《秦州杂诗二十首》云：“凤林戈未息，鱼海路常难。”仇注：“《水经》：‘河水又东历凤林北。’《秦州记》：‘枹罕原北名凤林川。’《旧唐书》：‘凤林县，属河州，本汉白石县地，属金城郡。’《一统志》：‘凤林关，在今临洮府兰州。’” 又，《木皮岭》云：“首路栗亭西，尚想凤凰村。”此诗作于乾元二年（759），诗人自同谷出发赴成都，取道栗亭，过当房村，度木皮岭，由白水峽入蜀。当年黄巢起义时，王铎在此设关阻碍，故此道途极为艰险。仇注：“《方舆胜览》云：‘木皮岭，在同谷县东二十里，河池县西十里。’《一统志》云：‘木皮岭，在巩昌府徽州西十里。’诗中提到的“凤凰村”，当与“凤凰台”相近，在同谷（今甘肃成县）。《杜臆》引《地志》云：“凤凰山，在徽州城西一里，即杜诗凤凰村。” 杜诗有时称岐山为凤凰山。岐山，在今陕西省岐山县境。上古称“岐”。《书·禹贡》：“导岍及岐，至于荆山。”孔传：“三山皆在雍州。”《诗·大雅·绵》：“率西水浒，至于岐下。”张衡《西京赋》：“岐、梁、汧、雍。”薛综注引《说文》：“岐山在长安西美阳县界，山有两岐，因以名焉。”《图经》云：岐山，一名天柱山。文王时，凤鸣岐山，人亦呼为凤凰堆，在凤翔府。 杜甫《八哀诗》云：“……翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山，帐殿泾渭辟。金城贼咽喉，诏镇雄所搤。禁暴清无双，爽气春淅沥。巷有从公歌，野多青青麦。……” 此诗作于大历元年（766）之秋，乃诗人一时追思之作，题为《八哀》，所哀八人。节录此段，仇注云：“此忆其守武功而兴复也。帝自灵武至凤翔，自凤翔临泾渭，已渐逼京都矣。”又云：“翠华，天子之旗。时在二月，故有飞雪。熊虎，将士之旗。统率六军，故亘阡陌。诏镇，谓奉诏以镇武功。所搤，扼制敌人冲锋。无双，勇略突出。淅沥，军令肃清。王师至，故巷有歌。寇不侵，故野多麦。” (责任编辑：admin) |