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出乎其外 出乎其外，就是选取比较的方法。比较，就是选择更多的参照系，多层面多向度烛照诗人诗歌艺术的幽邃世界。其一如版本的比较考释。如白居易《赋得古原草送别》，宋人删除“送别”二字，明人削掉“赋得古原”四字，蘅塘退士《唐诗三百首》不知此诗原题，逐句批点，误以诗名为《草》的核心意象指喻小人。施蛰存溯源纠谬，从而复原诗题，使诗歌原初本意立显出来。如此揭示事物原生态的文化启蒙，下大气力铲除芜杂的文化修复，在施著中不胜枚举。 其二如揭示人们容易忽略的背景。唐闺怨诗解读者多，而施蛰存则揭示易被忽略的府兵制背景，使诗意陡增。想想看，有唐一代，男子廿一入伍而六十退役，虽武则天改为廿五入伍，五十退役，了解这些，才会真切地知道，此时此地，此情此景，一个婚后无异于寡妇的女子内心的绝望与忧伤。 其三如意象的多重比较。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》，一般注家引鲍照“清如玉壶冰”为源，以为喻诗人对官场已冷淡如冰。而施蛰存放开眼界，考察姚崇的《冰壶赋》，继以王维、李白、陶翰、崔损、王季友、卢纶、韦应物等人所作的玉壶赋咏为证，意在说明玉壶冰的寓意是为官廉洁清正。在我看来，如此关键词的历时性考察，足以颠覆一诗的整体性境界。 其四如诗人诗歌的比较。如李商隐诗歌与宫体诗历时性比较，以为宫体诗思想内容不会越出文字意境之外，而李的艳情诗，仅是他的某一种严肃思想的喻体；与温庭筠共时性比较，以为无论意义还是价值，温的诗远不如李；再向后就李诗的影响延伸宋元明清历时性梳理，如西昆酬唱，如明前后七子，如清中期以后好作情诗专作无题……可见李商隐诗歌的接受史比李杜白等更壮观更绵长，影响力更大。如此交错而行，李商隐的诗歌史位置便显现出来。 其五是诗歌发展史诗歌运动的比较定位。施蛰存细读文本，考察唐诗的整个历程，提出了无论继承和发展方面“中唐诗盛于盛唐”的大胆新论。因为政治经济的盛唐与诗歌的盛唐不是全等关系。他选盛唐诗人十六家已觉再无可选，而中唐入选二十五家还觉割爱不少。“同样是五十三年，即使从诗人的数量而论，也可见中唐诗盛于盛唐。”这一阐释务陈言之既去，令人不由得重新审视这似乎早已定论的诗歌格局。 正因为既入乎其内又出乎其外，作家兼学者的施蛰存的十八般武艺得以充分地施展。他话说唐诗，既选编又辑佚，既考证又校勘，既笺注又诠释，既品评又赏析，更不用说作家介绍、作品研究、流派梳理、风格比较、创作经验探索、诗歌理论推敲等等都需推陈出新，别开生面。即如比较而言，也林林总总蔚为大观：如同意象叠加带来的蒙太奇效果，彼此相对呈现照亮对方，从而滋生新质。智慧的翅膀在唐代诗歌的宇宙间自在拍击；几十年的冷板凳在这里绽放出灿烂的人文之花；即便不一定完全认可施蛰存的解读考释，但人们仍会欣喜地觉得早已烂熟的唐诗世界得到了洗礼。 （作者为陕西师范大学教授） (责任编辑：admin) |