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中国和印度是一对非常奇怪的邻国，中国人的生活和观念中至今都有很多印度的烙印，譬如“投胎”一词便是来源于印度。但两国人民之间还缺乏深入的了解，曾经有网友说自己在新德里打车，司机指着外面一栋三层楼的建筑问他：“你们上海有这么高的建筑吗？”而仅在新闻里听到关于印度消息的中国人以为，那个地方就是地震、风灾、饥荒…… 但1000多年前，曾经有成千上万的中国人，穿越戈壁和雪山、荒漠和海洋，前往那个佛教盛行的地方天竺。印度知名汉学家师觉月（1898—1956）的《印度与中国》中，为我们讲述了他们的故事，他们传奇的个人经历让读者对1000多年前的中印文化交流有了一个大致的了解。 东晋僧人法显最先前往印度，和那些在沙漠和雪山前无奈回头的前辈不同，法显以不可思议的勇气翻越了许多艰难的地理屏障，来到了北天竺。据说在今阿富汗的一个山洞中，他看见了照彻一切的佛光，觉悟到为什么他可以只穿着布衣褴褛就能翻越四五千米的葱岭，那是他信仰带来的加持。这种神秘的护佑同样在他14年后回国的茫茫大海上起了作用。当时船上有人提议要把他扔下去，因为他们觉得是因这个和尚，才遇到了风暴。危急时刻，有人挺身而出，化解了这次凶险。在法显看来，这些都不是偶然，他无可撼动的虔诚保证他所携带的佛典会平安抵达中国，并且在那里广为传播。 虽然法显的遭遇凶险万状，但至少他还赶上了佛教在印度的辉煌时期，而当玄奘来到恒河岸边时，佛教在印度已经式微。这令一个如此虔诚的佛教徒何等心痛，但他还是在南北印度上下求索，并且得到了大概是最后一批佛学大师的宝贵传承。玄奘回国后还和印度的高僧保持着联系，并且不忘记相互附赠一些礼物，“路远不得多，莫嫌纤薄”。 虽然今天的中国人都知道作为“唐僧”的玄奘，他大概也成了中印文化交流的标志，印度的那烂陀还专门为玄奘建了宏大的中国式的纪念馆。但在玄奘之前，唐朝政府严禁汉人出境，所以玄奘实际上是偷渡出境的。在信仰的指引和激励下，玄奘克服的不仅是地理上的高山地堑，还要躲避军队在边境的封锁。 之后直到宋代，通过海陆前往印度的中国僧人仍然不绝如缕。他们追寻释迦牟尼生活、觉悟、弘法的轨迹，在这些胜地立碑镌铭，其中一些穿越千年保存下来，让我们仍然能够想起这些人。他们或是带着对圣地美好的记忆踏上回国的旅程，或是斩断乡愁，最终圆寂于棕榈蕉林菩提树下。 师觉月以深沉的笔触写道：“在这千年中，地球上两个最大的人类族群保持了密切的关系，并以他们所取得的灿烂文明昭示世人。” 梁漱溟曾经说印度人的精神指向是朝向过去的。实则是因为在印度人的观念中，历史并无什么开端和终结，也没有真正的变革和颠覆，一切就如恒河之水那样不可阻挡地流淌。时至今日，那种恬淡、出世、不争、认命的精神仍然在那片土地上生长，让今天每一个到过那里的中国人感受到一些特别的东西，或许回忆起一些东西。 （《印度与中国》一书已由北京大学出版社于2014年1月出版） (责任编辑：admin) |