2013年12月12日，傅雷翻译出版奖在京揭晓，老翻译家刘方翻译的《布罗岱克的报告》最终赢得该奖。在获奖致辞中，刘方说：“我从小就喜欢法国文学，把法国文学介绍到中国是我最大的愿望。”
    从事文学翻译是出于“兴趣主义”
    刘方出生于1932年，18岁参军，成为第一批解放西藏的女兵，5年后转业先学俄语，后来进入南京大学外语系学习法语。刘方从小就喜欢文学，读着翻译小说长大，她至今还记得自己小学时读莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，特别喜欢翻译成中文的押韵诗句。
    由于对文学的痴迷，外语系出身的刘方一门心思想搞文学翻译。在南大学习5年法语后，刘方留校任教，后又调入中央电视台国际组，从事新闻翻译工 作。“文革”后，刘方放弃了在电视台的工作，调入中国外文局主办的《中国文学》杂志社，从事中译外的翻译工作。当时很多人觉得她的选择“太奇怪了”，可刘 方说自己就是“兴趣主义”，“我不喜欢新闻，我喜欢文学，我就是想做文学翻译”。当时的选择，刘方一直坚持到如今。
    有了兴趣的指引，刘方想尽办法抓时间，刻苦钻研翻译。中译外可以说是刘方的“主业”，在《中国文学》杂志工作期间，她翻译了很多中国当代中短篇小说和古今诗歌，退休后还将《少年天子》《穆斯林的葬礼》《老子》等中文作品译成法文出版。
    20世纪80年代初，刘方开始“业余”翻译外国文学作品，陆续翻译出版了罗伯尔·默尔勒的《倾国倾城》、雨果的《冰岛恶魔》、福楼拜的《圣·安 东尼的诱惑》《布瓦尔与佩库谢》，巴尔扎克的《夫妻生活的烦恼》及杂文，以及《格兰特船长的儿女》《都德小说选》和加缪、艾尔莎·特丽奥莱、杜拉斯等人的 作品。上世纪80年代末90年代初，译林出版社组织多位法语译者合译马塞尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》7卷本，刘方与陆秉慧一起合译了第6卷《女逃亡 者》。1996年，刘方参与、多人合译的《蒙田随笔全集》由译林社出版，她称翻译蒙田“难度大于翻译普鲁斯特”。因为蒙田随笔距今时代久远，他的创作风格 晦涩难懂，在当时就曾受到批评，要准确地译出语句所传达的含义，的确有不小的难度。刘方介绍说，就像中国研究《红楼梦》有“红学”一样，法国也有“蒙 学”，蒙田研究一直在不断发现新的材料或研究成果。当出版社要出新版《蒙田随笔》，询问译者是否要重新修订原译文时，译者们异口同声：“当然要改！”“重 新一看，发现有很多变动，有的是我们自己的错误要改正，有的是有新的研究成果要补充”。刘方说：“发现错误很懊恼，觉得‘怎么会错呢’？所以新版的《蒙田 随笔》基本上是重新翻译了一遍。”
    从事文学翻译工作是出于对文学的热爱和兴趣，而在翻译作品的选择上，刘方也遵循“兴趣主义”，“有所译有所不译”。她对不同作者有自己的看法， 在翻译中也有所选择。她喜欢阿尔封斯·都德，在翻译《都德小说选》的时候，自己选择翻译长篇小说《小弗乐蒙和大里斯勒》以及选本中的其他大部分作品。这部 长篇描写了19世纪下半叶的巴黎社会，刘方特别对其中人物形象的塑造赞许有加。她回忆与好友陆秉慧合译《巴尔扎克全集》杂文卷的过程时说，以前只知道巴尔 扎克的小说写得好，翻译时才发现原来巴尔扎克杂文的语言精练，风格犀利，翻译巴尔扎克杂文的过程也是再学习的过程，这样的翻译过程令她感到愉悦。而在翻译 完玛格丽特·杜拉斯的《成天上树的日子》之后，尽管出版社说杜拉斯的书很受读者欢迎，刘方还是回绝了再次翻译的邀请，她认为杜拉斯的作品“写出了异域风 情”，但从文学角度看，并不是上乘之作，她不喜欢杜拉斯的文字。
    “这是我翻译的最后一本书”
    法国作家菲利普·克洛代尔的小说《布罗岱克的报告》曾获得2007年的“中学生龚古尔奖”，这一奖项的获奖作品往往比“龚古尔文学奖”获奖作品 更受法国读者欢迎。刘方翻译该书，也是出于“兴趣主义”，“译过那么多书，能让我流泪的只有这一本”。刘方这样描述该书带给她的震撼：“下笔不多，但一个 个鲜活的人跃然纸上，一幕幕动人心魄的场景让人终生难忘……没有正面描写战争，但上世纪那场侵略战争如何践踏人的尊严，如何扭曲人的灵魂，如何蹂躏天赐的 美好，如何揭露尘封的丑恶，这里都有用血和泪提供的佐证。难怪作者的犹豫和惆怅始终溢于言表，而且感染了我。”刘方觉得，现在写这样的作品不多了，除了内 容，该书在结构上看似天马行空，但脉络清楚，文字感染力强，不故作深沉，因此初读作品后她欣然决定翻译。
    这是一份“连作者自己都认为很难翻译的‘报告’”，尽管是“老将”，但在翻译过程中，刘方还是碰到了一些技术问题，书中有德文词汇需要查德文字 典；还有一些词句，需要与作者直接联系以求得更好的解释。作者建议刘方，文中的方言都原文照登，刘方答应了，但仅保留了作者认为没有意义的几个词的原文， 而对于其他有意义的方言词句，尤其是特别重要的词句，刘方做了意译，她认为这样“更符合中国人的阅读习惯”。
    对于《布罗岱克的报告》获得傅雷翻译出版奖，刘方并没有思想准备，她甚至都不知道有傅雷翻译奖，主办方通知她入围了，请她参加颁奖礼，她就去 了，没想到会拿奖。不过对刘方来说，《布罗岱克的报告》获奖是对她翻译成就的肯定，也有着更特殊的意义——它为刘方的翻译生涯画上了一个圆满的句号。今年 82岁的刘方，因为眼睛疾患，已经很难再长期伏案从事翻译工作了。“《布罗岱克的报告》是我翻译的最后一部作品。”这部作品能获奖，刘方“很高兴”，“我 实现了我的愿望”。
    “文学翻译工作不能小看”
    “不要小看了文学翻译，文学对一个人心灵上的感染力，比一般的说教要深刻得多。比如当年很多人都是因为读了《钢铁是怎样炼成的》《母亲》等名 著，才最终走上了革命道路。好文学都是宣扬真善美、鞭挞假恶丑的。哪怕作者自身是保守的，比如巴尔扎克，他自己是政治上的保守派，但是他作品中所表现的一 切，完全超出了他的世界观，揭露了社会的复杂性，这是他自己也无法控制的，文学的力量是很大的。” 谈到翻译时，刘方仍然难掩自小对文学的热爱之情。她认为，文学给人的教育是“润物细无声”式的，“让人从心底里接受”。她们这一代人，从中外文学的优秀成 果中得益良多，而谈起文学和文学翻译如今的处境，刘方的口吻中多了几分遗憾，她理解年轻人生存的压力，但说起现在人们很少读书，刘方仍然连称“可惜”。
    正是由于对文学的热爱和对翻译的兴趣，刘方并不特别看重翻译的稿酬。她承认翻译的报酬是很低的，“你不知道翻译蒙田的作品一千字要花我们多少天 的时间啊，如果光从钱的角度算我们都不干了”。刘方笑着说：“不过这个倒无所谓，我翻译的时候也不会想着谁来重视我什么的，我按着我的兴趣翻译就是了。很 多译者都没有太考虑这个问题，至少我们这些老翻译是没有考虑的。”相对报酬而言，刘方更在意工作的态度。她很怀念以前做翻译时，出版社的法语编辑会一句句 核对原文，纠正译者难免的失误；对于一个句子的多种译法，译者和编辑会反复讨论商量，确定最合适的译法。
    “说自己的话”
    老一辈的法语译者中，刘方最欣赏傅雷的翻译，她觉得傅雷的翻译很好地兼顾了中文和法文的不同之美。评价译本，刘方看重“流畅”。在她看来，翻译 是再创造，“信达雅”的标准中，“信”是基础，翻译作品当然要以原文为基础，要真实准确地译出原文的内容和风格。但译文也应该是“自己的话”，要符合中文 的表达习惯。法语明朗、准确、充满幽默感，但不同作家的风格和表达方式不尽相同。都德、雨果的感情充沛，福楼拜的冷峻，左拉自然主义的语言方式“有点啰 唆”，这些语感的差别都需要译者在译文中加以体现，这就是“达”。同时，语言是有节奏的，所以翻译时，译者需要反复推敲，必要时会在译文中加减字，以求读 起来更舒服，这就是译文“雅”的层面。如果说“信”的程度取决于译者的外语水平，“雅”则与译者的中文修养密切相关。做文学翻译，刘方觉得并没有速成的方 法，“多读书，读中文作品，读法文作品，在阅读中加强自己的中文修养，提高自己的理解能力和表达能力，力求对语言的理解更深一些”。
    作为从事了多年中译外的老翻译，刘方所说的“说自己的话”更有弦外之音。她说中国翻译的外国文学作品非常多，但反观法国，翻译的中国文学作品却 很少。这其中有译介方式的原因。将中国文学作品译成法文，当然最好由法国人来做，但一方面法国很少有人愿意做这样的工作；另一方面，即使是熟练的法国翻 译，对于中国文学作品中的方言、俗语、成语等也存在理解上的困难。刘方认为最好的方式就是合作翻译：“当年的《中国文学》杂志就聘请了外国专家为翻译把 关，我们有了问题，随时可以向他们请教，这非常好。”说起《中国文学》杂志，刘方很自豪：“《中国文学》杂志翻译介绍了很多中国当代的中短篇小说，以及古 诗和新诗。它面向海外发行，订户曾达到两万多。”《中国文学》杂志还出版过一套“熊猫丛书”，有英文版也有法文版。这套丛书着重译介了很多中国当代作家的 长篇作品，如《绿化树》《人到中年》等，在法国引起了很好的反响。“应该多多推介中国文学”，刘方强调，这可能是老翻译家对“说自己的话”更深层的表达。
    译文
    “你们曾经观察过蝴蝶吗，镇长先生，还有 您，小学教师先生，对，蝴蝶，无论哪个种群的蝴蝶？没有？从没有？遗憾……太遗憾了！我可不一样，我把我的一生都贡献给了蝴蝶。有些人关心化学、医学、矿 物学、哲学、历史，我呢，我整个的生活都奉献给了蝴蝶。它们完全值得我这样的奉献，但很少有人能明白这点。这很可悲，因为如果人们更关心一些这种华丽而脆 弱的创造物，就可以从中吸取对人类具有非凡作用的教训。你们想想，比如，在鳞翅目里有一种以‘火焰王’之名著称的昆虫，仔细观察可以发现它们有一种行为乍 一看似乎毫无道理，但后来的许多事实证明，那种行为完全合乎逻辑。谈到蝴蝶，可以说用极其聪明几个字来形容它们是很有道理的。‘火焰王’大约二十只一群。 当它们当中有一只找到了足够的食物供给全体食用时，你会想它们当中一定存在某种团结精神促使它们共同生活。它们往往能容忍自己的群体内存在其他种群的蝴 蝶，然而，一旦有一只捕食类动物闯入它们的群体，‘火焰王’之间似乎会互相通报，用一种不知什么样的语言，于是，大家都躲藏起来。而那些普通的蝴蝶在片刻 之前还与之同在一个群体内生活，但它们好像没有得到消息，于是，被鸟吃掉的就是它们。‘火焰王’把一个猎获物送给捕食动物，就保全了大家的生命。当它们群 体内一切都很顺利时，一个或者几个外来户并不会让它们感到别扭，它们也许还会以这种或那种方式利用那些外来者呢，然而，一旦出现了危险，事关它们整个群体 的生存时，它们会毫不犹豫地牺牲与它们不同种群的蝴蝶。”
    布勒停止说话，然后重新开始一边踱方步，一边观察汗流浃背的奥施威尔和迪奥代姆。
    “也许有些思想狭隘的人会认为那些蝴蝶的行为缺乏道德，但道德是什么，道德有什么用？唯一的、占压倒优势的道德就是生命。只有死人永远是错误的。”
    ——刘方译菲利普·克洛代尔《布罗岱克的报告》