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以上是我在二十世纪七十年代末发表的《艺术的魅力》《文艺创作中的生命与动力》两篇文章中的文字。鲁枢元当时还在郑州铁路局一所教师进修学校教书，他从《文艺报》上看到这些文章后，深表认同，并写信给我。于是，我们便开始了至今长达近四十年的交往，《闲斋书简》竟然收录了我写给他的九十三封信。 枢元是个朴实真挚的人。我看到他时总有些疑惑，他那北方男子粗犷的外表里竟包裹着一颗细微周到的心，他能够在中国的文艺心理学研究领域成为象征性人物，差不多可以算是一个“奇迹”。我曾经说过：他的探索的脚步跨得那么踏实，既果决，又沉稳;既不缺少必要的大胆，又随时都有足够的谨慎。因此，当他坦率地把他在探索途程中的所见、所感和所想，把他的一些经验体会毫无保留地告诉我们的时候，就使我们感到很实在，很引人入胜。而他娓娓而谈的亲切态度，更使我们增加了对他的信任。 与二十世纪八十年代相比，如今的文学艺术创作界的情形已经发生很大变化。仅就小说、诗歌的创作、出版而言，不知要比那时兴盛多少倍，文学理论的著述也层出不穷，如今的写作与出版似乎比那时容易多了。但文学的魅力与功效、价值与地位却比那时跌落许多。通常的解释是：社会发展了，文学自然就被边缘化了。这样的看法并不全面。根本上或许是我们的文学观念发生了偏差，在高速运行的市场经济中，文学流失了它的天性与本义，它的崇高与纯真。 三十多年过去，我已接近期颐之年，枢元从一个青衿学子也已年近古稀，我们关于文学的见解仍旧一如既往：文学是人学、是人的生命之学、人的情感学、人的心灵学、人的精神现象学;文学的核心是具有活生生的生命的个体人的整体性的心灵活动。真正的文学艺术创造活动务必是建立在“尊重人的自然天性”、“珍惜人间一切真情”的基础之上的。  鲁枢元与钱谷融先生（右）合影 这就是说，文学艺术不止是为什么服务的工具，不止是取悦世人的技艺，更不止是促销盈利的手段。文学艺术与人类的生命存在于同一个层面上。 尼采说：艺术是生命的本来使命。人作为人，是从他成为艺术的人那一天开始的，作为艺术品的人的实现，是生存的最为辉煌灿烂的景观。 霍克海默说：真正的艺术不只是反映生活，也是人类对现实彼岸的渴望的最后保存者，在艺术中保存着从宗教中脱胎而来的乌托邦，真正的艺术是人类未来幸福的保障。 如此看来，这本《创作心理研究》写作的用心，就不仅仅是一本讲文学艺术创作经验、创作技巧的书，它同时也涉及个体生命活动的“自由”与“真诚”，涉及人们生存的景观与价值。文学是人学，艺术也是人生。文学艺术的创作心理也是个体人的生存美学。 借《创作心理研究》一书出版的机会，我期望人们都能够像创造一件艺术品那样去经营自己有限的人生! (责任编辑：admin) |
