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以微课形式授书法欣赏课 ——写在《书法欣赏入门》多媒体电子书出版之时  北京教育技术设备中心策划、选编的《书法欣赏入门》多媒体电子书，由《中国学术期刊（光盘版）》电子杂志社正式出版。该多媒体电子书以微课的形式呈现，内容包括讲义、主讲教师的全部视频，以及与讲课内容相关的文献参考阅读资料。讲课片长5小时，选取了50余位历代书法名家的墨迹、碑帖（草书、行书、楷书等），主讲教师是我本人。 《书法欣赏入门》以微课形式出版，给读者带来了学习的便利，读者可以用零碎时间更多地了解祖国的书法艺术的博大精深。在该多媒体电子书出版之际，我想讲一点对书法欣赏的看法。 中国有五千年灿烂的文明，中医中药、书法绘画、京剧等都是国粹，其中把写字和艺术结合在一起，是中国书法之特色。 我所讲的书法欣赏是指欣赏用毛笔书写的书法作品,包括书法真迹、书法碑帖和书法石刻。书法是以一种以笔墨纸为工具和载体以汉字字形表现对象，它是以不同的笔墨为表现形式的视觉艺术，书法艺术表现的不仅仅是文字的本身和文章的内容，而且还应包括借助汉字字形这种特殊的形态，表达出作者的情绪和审美趣味。故书法不能简单等同于写字，尤其不能简单等同于电脑打字、印刷、付印、复制。 我认为，在欣赏书法作品时，不仅要看它的笔墨结构所表现出来的情感魅力，还要看书法作品的文字内容，没有了表现内容，哪来表现形式，还是要讲内容和形式的统一，纯艺术是有的，恐怕未适用于书法。 书法艺术之优，本无一定之标准。启功先生说：“仁智异乐，酸咸异嗜，各好其好，本无强同之理。”梁武帝在《书评》中赞美王羲之的字如“龙跳天门，虎卧凤阁”，宋人米芾批评这两句“是何等语！”太不切题了，用“龙跳天门，虎卧凤阁”这样的标准很难客观衡量书法艺术。唐人韩愈的《石鼓歌》中也批评王羲之：“羲之俗书趁姿媚”。后人赞美唐颜真卿、柳公权的楷书好，为“颜筋柳骨”，宋人米芾认为颜真卿行书还差不多，至于楷书“真（书）便入俗品”， 已有贬意。《新唐书》、《旧唐书》柳公权传说柳公权的字“体势劲媚，”也有贬意。而米芾认为柳公权的字是“丑怪恶扎之祖”。 书法是用笔写字的方法。启功先生说：“盖文字者符号也，文字贵在通行，符号取齐共识，如不能通行共识，便成密码。”因此写出的字要规范、清楚，使人识其字，明其义。反之，如果写出的字很随意、潦草、形同密码、有如天书，使人难以认识，也就失去书法的意义。此外写出的字要讲究方式方法、技巧、章法，体现出艺术性，给人以享受，给人以美感，使人赏心悦目。书法艺术之优，本无一定之标准，启功先生说：“仁智异乐，酸咸异嗜，各好其好，本无强同之理。” 按照启功先生的意见，书法作品真而不优,不如伪而不劣。 优劣重于真假，最好真而优，其次伪而不劣，强于真而不优，再次真而劣，最次伪而劣。 (责任编辑：admin) |