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陈丹晨对巴金的创作和生平素有研究，早些年还与巴金结为“忘年交”，陪巴老出访，面对面交谈，曾出版过《巴金评传》《巴金的梦》和《走进巴金四十年》。近些年，他又把对巴金的研究提升了一步，把巴金的著作和经历融会贯通，潜心写作了近70万字的《巴金全传》（人民文学出版社）。作者表示，将尽其所能向读者介绍一个真实准确的巴老，并希望借此让读者略窥中国知识分子的某些侧影，进而感受一点近代中国的历史氛围。我读修订版的《巴金全传》，感受最为突出的是，作者笔酣墨畅地写出了一代中国知识分子燃烧的灵魂，让我们同传主一道，经受了一次时代风云的洗礼。 陈丹晨在《巴金全传》中用洗练的笔墨，勾勒了巴金的人生之梦。作品写了传主的《革命的梦》《文学的梦》《生活的梦》《天堂的梦》《炼狱的梦》《人间的梦》，等等。其中，梦中有梦，诸如爱之梦、英雄之梦、殉道者之梦、幻灭之梦等。巴金的一生命运坎坷，经历过荆棘丛生的旧时代，却矢志不移，为改造社会而上下求索，九死不悔。这种中国传统的文化精神贯穿着巴金的一生。他以自我献身作为一生追求的目标，孜孜不倦地写作，都是为了使人变得善良、美好、幸福。从垂髫总角之时到疾病缠身的暮年，他的那颗善良而炽热的心永远在燃烧。这部《巴金全传》对巴金火热的心作了充分的描写，对他的思想发展脉络作了更明晰的梳理和解读，让读者从中更充分地了解一个真实的巴金。 《巴金全传》在探索巴金的思想历程时，也涉及巴金早年思想中的一些疑难问题。当今许多“名人传”，大都有“为尊者讳”的倾向，对于那些被认为不利于传主的某些生命时段或相关材料都“省而略之”，或者干脆舍弃不提。陈丹晨则不然。他对巴金早年曾经有过的“无政府主义”思想，采取了有分析、不回避的态度。作者从巴金生平著作和言行实际出发，对巴金的无政府主义思想、实践、著述，都做了正面的描述。作者有分析地认定，历史上出现的无政府主义是一种美丽的但又是乌托邦式的空想。巴金当年追随和宣扬无政府主义是建立在他反对专制强权，希望人类获得自由、平等、互助、幸福的基础之上，是真诚的愿望。没有绕着走或避着说，而是大胆地说、充分地说，这表现出一个史传文学作者的真诚与勇气。 《巴金全传》对巴金创作的精神层面，也作了深入地分析和肯定。比如，对巴金创作中悲天悯人的人文情怀作了充分肯定。巴金通过作品中的人物，表达出对人人都成为好人、每个人都能快乐而自由地生活的祈望，他希望善良的人们都能得到面包、住宅、教育和爱。他追求道德的自我完善，也常常通过内省、苦行来洗涤自己的灵魂。对这些层面的开掘，使这部传记富有时代的新意。 《巴金全传》在充分研究史料的基础上，对过去一些论及巴金的文字中的谬说加以匡正。“长期以来文坛传言很多，说是章靳以把曹禺的剧本扣压了一两年之久，有的甚至还渲染说：巴金从章靳以办公桌底下抽屉里发现这部稿件时，上面布满了灰尘。”所谓“巴金从字纸篓里救出了《雷雨》”，成了颂扬巴金的一个美谈。事实并非如此。陈丹晨以翔实的材料，纠正了这个说法，还事实以本来面目。这个细节对于研究文学史，还历史一个公道，是十分有意义的。陈丹晨这个不大不小的发现，也可算是一种功德。一个有道德良知的史传文学家应该如此。（缪俊杰） 《巴金全传》 陈丹晨著 人民文学出版社出版 (责任编辑：admin) |