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关于儿童与自然的疏离，是我们在日常生活中都能感受到的。伴随工业化、城市化和社会现代化的进程，人类渐渐远离了山川、森林、溪流和原野，成为穴居在钢筋水泥丛林中的动物。这种令人担忧的异化，今天正在加速。我最早受到触动是大约20年前，读到三毛的《塑料儿童》。说她在台湾邀几个孩子去看海，以使他们领略自然之美。孰料他们一路专注于手中的游戏机，到了海边仍不为所动，说这就是海啊，我们回去吧，6点半动画片要开始了！ 一直以为欧美国家的情况会好些，因为他们更为崇尚体育和户外运动，城市生活与自然的联系也更密切一些。理查德·洛夫的《林间最后的小孩》打破了我的想象。事实上，“去自然化”的生活、儿童的“自然缺失症”已经成为全球化时代人类共同的现代病。的确，这本书具有开创性和振聋发聩的作用。作者透彻地揭示了人与自然关系异化的历程，揭示了正变得日益强大的导致儿童与自然疏离的新因素：空调、电视、动画片、电子产品、治安状况……以及网络。一个孩子坦率地说：“我更喜欢在屋里玩，因为只有屋里才有电源插座。” 儿童与自然的脱离有一些直接的后果。新一代人不再关注“红红白白的牵牛花，红红白白的三叶草，还有那鹟鸟的歌声，还有那雪白的羔羊、粉红的猪崽和牛犊……”它会造成感官的逐渐退化，造成例如肥胖率增加、注意力紊乱和抑郁现象等影响儿童身心健康的病态。间接地，它则损害着儿童的道德、审美和智力成长。一个从小对生命和自然失去敏感的人，长大之后怎么会关心地球环境和人类命运呢？ 早在卢梭的《爱弥尔》、梭罗的《瓦尔登湖》中，就揭示了在征服和改造自然的过程中，人与自然关系的变质。这本被誉为可以与蕾切尔·卡森《寂静的春天》相媲美的书，并未止于一味的担忧和警示，沿着卢梭和梭罗向自然学习的方向，作者为救治儿童的“自然缺失症”，提出了一系列建设性的主张。拉近生活与自然的距离，重新建立孩子与自然的联结，让孩子在真实的世界里学习，成为教育面临的重大挑战。这些具有可操作性的建议，包括种植和园艺之类让孩子亲近自然的传统方式，更多地带孩子走进自然，户外活动、散步和露营，野外垂钓和野外动物观赏等，这一变革的主题得到教育学理论的支持。 恢复儿童与自然的内在联系，更具根本性的，是改变城市与自然对立、城市与自然隔绝、所谓“自然在远方”的空间规划。《林间最后的小孩》开辟了一个全新的疆域，它关于建设“野生化的城市”的主张，使此书超越了对家长和教师的指导，而成为规划师和建筑师的绿色指南。与一般意义的“生态城市”有所不同，它更强调对本真的自然环境、自然形态的保留和兼容。例如通过计划用地、建筑设计以及公共教育将城区中的一些空间转化成野生生物栖息地、基因多样化的自然走廊。关键在于，这并非是一种“生态乌托邦”，例如芝加哥市不仅保护野外空地，并且重视重建野生动物栖息地、林阴道、河流廊道以及其他自然地貌，扩大城市已有的公共用地。“景观都市主义”强调将空地的利用放在首位，而非建筑形态；提倡不确定性，改变一成不变的建筑模式，以唤起自然周期性自我修复能力。“绿色都市主义”已经在西欧国家迅速发展，在芬兰的赫尔辛基市，绿色从市中心一直延伸到北部的原始森林，城区则致力于“为儿童玩耍和居民社交提供一个野生的、绿色的、机动车禁行的场所”。瑞典的哥德堡市周边有60个农场，有的对公众开放，居民们可以自采浆果和蔬菜；有的是供儿童游玩嬉戏的农场；还有作为残疾人专用的骑术训练场。新建居民区中心，还可见小片的牧场、牲畜和农场建筑…… 《林间最后的小孩》告诉我们，人与自然的危机已经到了危险的地步，而新文明的曙光和坐标也已清晰可见。在这一人类文明转型的关键时刻，中国的地位十分独特，而且举足轻重。作为自然之友的一员，我们亲历了早期参与野外活动的孩子，已经长大成人，成为生态和环境领域的大学生；也目睹着在“应试教育”环境中和互联网时代青少年与自然的彻底决裂，他们已经形成一个新的物种：都市中与世隔绝的“宅男宅女”。 正如作者所说，人与自然间有意义的联系对人性、对人类都是必要的——无论作为个人还是作为一个种群，它对我们的生存和精神需要都必不可少。作为一个21世纪的自然之友、自然之子，他理想的状态是生存在大自然和互联网之中，成为一个保持自然属性的地球村村民。也就是说，网络应当是我们更密切地走进社会、走进自然的桥梁和纽带，而不是封锁和屏蔽。我们需要重建与自然的联系，归真返璞，正本清源；需要不断地亲近自然，热爱生命，热爱动物和植物；需要使城市更加自然和野性盎然；需要重温这样的至理名言： 爱默生说：“培养好人的秘诀就是让他在大自然中生活。” 蕾切尔·卡森说：“那些感受大地之美的人，能从中获得生命的力量，直至一生。” 一个孩子坦率地说：“我更喜欢在屋里玩，因为只有屋里才有电源插座。”互联网时代青少年与大自然的彻底决裂，让他们已经成为一个新的物种：都市中与世隔绝的“宅男宅女”。 (责任编辑：admin) |