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中国老故事来自广袤的大地，来自日出而作、日入而息的农耕年代。我们的祖先在自然力还不能为自己所支配，活动范围远不如现代人的年代，把对世界的观察加入海阔天空的想象，融入老故事当中，勾画出一个生动无比的世界。 这些口头的、民间的创作，既丰美，亦零碎，散见于古书之中。很多年来，很多人一直在努力，将这些散落的珍珠缀集起来。亲近母语研究院用《中国老故事》（广西师范大学出版社）带儿童一起倾听来自大地的呼唤，与儿童一起回望我们的来处与故乡。 书中《人参娃娃》里的小宝是老财主“胡刮皮”的长工，他巧遇人参娃娃并与他们成为好朋友。“胡刮皮”设下诡计骗小宝去抓人参娃娃，“小宝拿着红绳子，愁了一夜，不知道该怎么办”。是牺牲朋友保全自己，还是忠诚友情保护朋友，这是小宝的难题，也是儿童与人相处时会面对的问题。小宝最后决定一定要保护好人参娃娃，最终，“胡刮皮”受到了应有的惩罚，“小宝和人参娃娃过上了自由快乐的生活”。“善”的光芒驱散迷雾，“善”的种子落入心田，儿童从老故事中明白，什么样的选择才能拥有更宽阔的道路、更美好的人生。 老故事来自萤火虫打灯笼的夏夜，来自寒冬的炭火边，它让儿童感受形象的幻想与艺术的夸张，感受舒缓的韵律与节奏。来读读《公冶长听鸟语》：“公冶长，公冶长，前山有只死山羊，你吃肉来我吃肠。”关于信守承诺的启示，不是以抽象的概念或高高在上的训诫，而是以这样歌唱般的不断反复，进入儿童的心灵。 在不断加速的世界里，电视图像已经无孔不入，儿童的心与眼紧粘着电视、电玩。电子产品在蚕食着我们的倾吐与聆听的能力，也在阻断着父母与孩子的交流。我们需要把电视、电玩陪儿童的情形，改为父母的陪伴，让儿童在故事的世界中自由飞翔。 《轻巧的亭子》写的是善于制造工具的鲁班发明伞的故事。“他和几个木匠一起，在路边造了个亭子。” “不是讲鲁班发明伞吗？怎么又讲到亭子去了。”蜷缩在被子里听故事的孩子，也许会这样插话。 “有一天，鲁班看到门前走过一群小孩，每个小脑袋上都顶着一张荷叶。” 给孩子讲故事的妈妈，也许会问：“猜猜，鲁班看到荷叶想到了什么？” “鲁班和妻子像孩子一样，举着这个东西在太阳下走来走去，别提有多开心了。”这时，听故事的孩子也许会离开妈妈的怀抱，做着举伞的动作，在房间里“走来走去，别提有多开心了”。这就是在机器陪伴下长大和在父母陪伴下长大的不同，机器是没有体温的，人与机器的交流是单向的，而听父母讲故事，精神的暖流一直在流淌，依偎在父母身边听故事的记忆，也将成为儿童生命中的温暖底色。 给儿童讲老故事，是对与大地紧密连接、人和天地和谐共处的农耕时代的回望，是对来自大地的呼唤的声声回应，是带儿童回到中国文化的广袤乡野。让中国老故事回响在中国儿童的记忆里，这来自根部的滋养，将让中国儿童的内心更为蓊郁葱茏。（作者朱爱朝 系湖南省长沙市首席名师） 《中国教育报》2016年5月16日第11版 (责任编辑：admin) |