礼乐图（综合材料）
    
    桃园三结义（铜）                   最喜小儿无赖（树脂）
    
    世界那么大，我们去看看（瓷）            儿时记忆（综合材料）    
    10月29日至11月16日，由中国美术家协会和中国国家画院主办的“王艺2016研究展”在北京时代美术馆亮相。展览通过雕塑、壁画、装置、纸本等不同形式的作品，多角度地呈现了艺术家近年来在艺术领域思考和探索的最新成果，展示了传统文化与当代艺术的有机融合。此次展览同时也是北京时代美术馆五棵松新馆开幕展。
    王艺现为中国国家画院研究员、北京时代美术馆馆长，形式语言的多重转化对他而言恰好是一个调动复杂生命体验和文化经验的挑战。多年来深厚的传统文化积累和日常经验并没有成为他艺术语言的断裂点，而是给予他更加多元的视角和思考角度，使其不断探索更为广阔的精神维度。此次展览分为“象”、“惑”、“简”、“构”、“归”5个部分，这些部分共同构成了王艺思考的核心线索，体现了他对自我精神向度的不断拓展。这些参展作品透过不同的材料和艺术形式，传递出传统文化借助当代艺术形式焕发出的新生力量，具有较强的表现力和感染力。从社会的、历史的、个人的表象介入到三者之间矛盾冲突的逻辑思辨，再到回归自我的一种自在和逍遥，这种精神源头不仅根植于艺术家个体的生命历程之中，也根植于其文化担当和责任之中。
    王艺的壁画巧妙结合了传统和现代元素。中国国家画院“丝绸之路”艺术考察的所见所闻，中国传统绘画中的“没骨”笔法，无不给予其丰富的创作灵感。如《游春图》色彩浓丽明快、丰富而和谐，用线和造型颇具写意人物画特有的谐趣。绘画语言上整合了民间绘画的勾线平涂法和敦煌壁画中的勾勒形式，以连续的图案交叠拼排。纯色之间的相互映照、补色对比形成的张力，使得画面生发出繁茂古朴、新鲜活泼的趣味。《礼乐图》画面中人物纷杂、长袖善舞，虽无面部表情，但身体的姿态呈现出和谐与放松，极具装饰效果。这一系列作品有着浓厚的哲学思辨意味，既有对东方平面化审美传统的含蓄因循，又有作者一贯的诗意化放纵，在其艺术创作中保持着一种语言层面的递进关系。
    此次参展的雕塑作品包括古代人物和现代人物两类。其中古代人物主要以“点绛唇”、“念奴娇”等词牌命名，此外还有“酬酒花间”、“桃园三结义”等。这些姿态各异的人物神情富于传统之美，但也偶有小狡黠、小趣味。现代人物则大多呈现了王艺对当下人性和社会的内在体验。无论中国文人情怀的表达，还是现实人物的日常情境，都体现出艺术家多形态的雕塑语言尝试。
    在某种意义上，“王艺2016研究展”已经超越了作品的物质性和感官性，而是将展馆变成一个抽象、模糊而虚拟的场域，充斥着无限诠释的可能。此次展览的策展人、中国国家画院副院长张晓凌表示，从王艺的绘画和雕塑中可以感受到人们超越现实的心灵渴求，也可以感受到艺术家面对世界、面对人生、面对当下的一种态度。从创作方法上看，王艺全方位的综合呈现，为中国当代艺术走向世界提供了一个很好的方向。
    北京时代美术馆由华熙国际投资集团创办于2008年，长期以来始终密切关注和积极参与建构当代中国艺术的发展实践。此次开幕的五棵松新馆建筑面积约6000平方米，流动展线约672米，展馆主体结构由多个不规则空间构成，既呈现出现代与未来的自由形态，又彰显了凝聚与开放的视觉张力和丰富的想象力。有关负责人表示，今后时代美术馆将通过更加广泛而有活力的展览与公共项目，持续推动和支持人文艺术生态的发展。