《一钩新月天如水》 丰子恺 作
    漫画，被称作“纸上的电影”，它通过叙事，让人进入想象的世界，忘却周遭令人烦闷的生活，从而进入一段或奇妙、或悲伤、或欢愉的故事当中，令人得以介入别的角色而忘掉自己的真实身份。这个过程，通常也是被治愈的过程，因此，我们也常常听到有的作品被归为“治愈系”。
    “治愈系”一词来自日本，人们往往把具有感化心灵作用的文艺作品统称为“治愈系”。事实上，关于治愈的理念，较早期来自于英国哲学家阿兰·德波顿（Alan de Botton）和另一位艺术史学家约翰·阿姆斯特朗（John Armstrong）合著的《艺术的疗效》（Art as Therapy）一书，只不过西方人舍用“治愈系”一词，而采用“疗效”。
    虽然用词不同，但是被治愈的过程是相似的。例如，当我们在欣赏动画片《你的名字》时，除了被剧情所吸引，还会陷于想象不能自拔。看着蜿蜒曲折的街巷小径、夜不闭户低矮屋舍，幻想自己能够拥有一辆单车，穿行在这样的乡间田野……在90分钟的电影中，我们就这样被该片导演新海诚治愈。
    为何大家都渴望被治愈呢？
    我的朋友朱德庸画过一部漫画叫《大家都有病》。何尝不是呢？虽然外表没有创伤，但当今世界很多人的内心或多或少都有隐患。病在哪里呢？伤在哪里呢？谁也说不清，不仅自己说不清，医生也同样说不清。那么，年纪轻轻，我们就这样“顺其自然”了吗？当然不是，我们可以尝试去改变。
    多年前读丰子恺的画和文章，我曾被深深地打动，却说不出自己被击中的缘由。好似站在池边，感受到水里的鱼，观其悠游，伸手一抓却没了。对于丰氏漫画精髓的探究、赞美，向来是不少的，但只有一人使我豁然开朗——朱光潜为丰子恺嘉兴画展写了一篇文章，评价说：“子恺性情深挚，其作品是至性深情的流露。”对此，我深以为然。
    丰子恺漫画所呈现的，并不是事物的合理性和绝对性，而是事物的荒谬性和相对性；丰氏漫画所蕴含的，是天真的童心、悲悯慈爱的胸怀、婉转动人的生活；看丰氏漫画，我们得以小中见大，个中见全。
    丰氏漫画可以矫正健忘，播下希望的种子，进而让我们重新认识自我，重新认识世界。