但是己卯本《石头记》已丢失将近一半，这是令人非常遗憾的事。想不到我在仔细研究庚辰本《石头记》时，又有了意外的发现，这就是发现了庚辰本是照己卯本抄的，其行款等等都与己卯本一模一样，连己卯本的空行、衍文、错别字等，庚辰本都与之相同。末了在七十八回，还留下了一个避讳的“祥”字，与己卯本的避讳一模一样。由于庚辰本的款式与己卯本完全一样，所以己卯本丢失的部分，可以从庚辰本看到它的原样，这样，己、庚两本便成为《红楼梦》早期抄本的一对拱璧，而我们从己、庚两本，还能依稀看到曹雪芹当年原稿的样子，这也是《石头记》抄本研究史上具有特殊意义的事件。我将这一研究成果，写成《论庚辰本》一书，近几年来我对庚辰本影印本又作了较详细的评批，批语都用朱笔写在影印本上，现将此批本定名为《瓜饭楼手批庚辰本〈石头记〉》。
    我对己卯本的影印本，也同样作了较为详细的评批，特别是它与庚辰本存在的隐蔽的血肉关系，我都仔细批出，读者用来与我批的庚辰本对照，一下就能看出两本天然存在的血肉关系。此本定名为《瓜饭楼手批己卯本〈石头记〉》。
    我对甲戌本也作了较为认真的研究，1980年我在美国开国际《红楼梦》研讨会，承周策纵教授的好意，特意为我将原本拿出来借给我，让我放在住处仔细地看，留在我手里有好多天，还承美国的一位朋友给我拍了不少照片。
    甲戌本按甲戌的纪年来说，应该是乾隆十九年，但这只能是指甲戌本底本的年代。现存的甲戌本过录的时间，已在乾隆的后期。从这个本子的文字来说，无疑是一个珍贵的本子，因为它有多出于其他各本的四百余字，使故事的上下情节能贯穿。正文里还有甲戌的纪年，其正文也是较为可信的早期文字。特别是这个本子脂批较多，其中有不少是具有很高的史料价值的。
    但这个本子也存在着明显的被重新改编过的痕迹，最明显的是在庚辰本上一条完整的脂批，到甲戌本上，被分成二段或三段，分抄在别的位置，这样造成批语的割裂和错位，还有若干脂批，虽未被割裂，但却被抄错位置，原有署年和署名的脂批，署年和署名都被删掉。特别是此书的脂批错别字较多，但这个本子的版口却有“脂砚斋”三个字，表明是脂砚斋的本子。这就出现了问题，如果是脂砚斋的本子，那么脂砚斋能写那么多错别字吗？脂砚斋能把原本是一条批语割裂成二、三条而且安错位置吗？这不明显是重编的人做的手脚吗？
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