本文系《中国社会科学报》14版学苑文章之一 鲁迅感到,在麻木、愚昧、封闭、落后的旧中国,只能借疯子的形象用狂乱的心去叩击民族麻木的心,用疯子的疯狂思维来唤醒国人的理性...
成吉思汗一生进行过多次足以影响世界历史的远征。征服唐兀惕人(西夏),是成吉思汗一系列征服战争中的一次,也是他征服生涯中的最后一次征战。由于成吉思汗死于征服唐兀惕人...
内容提要 :返还本民族文化之根的书写,是“新时期”少数族裔文学写作的基本特质。一般而言,它不是体现为对特定族裔历史文化的重述,就是表现为独具特色的族裔景观的再造,而...
摘要: 人类社会的演变与人类的传播方式和手段息息相关。人类最初的传播方式是口头交谈,然后人类发明了书写.弥补了言谈的不足。传播方式的变化促成了思想的产生,知识的积累...
历史、文学巨著《蒙古源流》是明末清初的作品。作者萨囊彻辰是鄂尔多斯的鸿台吉。作者幼年时就精通蒙文,壮年时学习掌握了藏语和汉语,深受他曾祖呼图克图彻辰鸿台吉的影响。...
蒙古民族的古代文学,发展到十七世纪的时候,产生了两部辉煌巨著。一部是罗卜桑丹津的《黄金史》,另一部是萨囊彻辰的《蒙古源流》。如果说,后者的历史价值仅次于《蒙古秘史...
同一个世界,会有无数的梦想。 30年前,随着改革开放被确定为中国社会生活的总主题,我国的少数民族文学研究,和人文社会科学的许多领域一道,开始了新远征的热启动。当时,少...
【内容提要】自1721年阿日那把《西游记》译成蒙古文以来,《西游记》以汉、蒙两种版本和抄本形式广泛流传于整个蒙古地区,并逐渐产生了30多种变异本蒙古文《西游记》。本文欲从探...
《诗镜》是藏族文学史上影响深远并且可以说是藏族古代历史中惟一的经典文艺理论著作,是藏文《大藏经丹珠尔》中声明部的重要组成部分。它最早是一部古印度的梵语作品,经过数...
摘 要:60年前,《慎重对待民间故事的整理编写工作》引发一场热烈讨论;60年后,该文作者又指导一位年轻的民间故事爱好者尝试改写民间故事,并就故事“改写”问题潜心思考...
我从1985年8月进入《民族文学研究》编辑部工作,到2015年年底离开岗位,整整30年。这30年正好是民族文学学科建设、发展的30年。我有幸参与了这么一个过程,想借这个机会正好给大家...
我国蒙古文论研究的开端始于本世纪50年代,到了80年代,对蒙古文论的研究有了很大发展。在蒙古文论研究领域的拓展、研究深度的开掘、研究方法的多样化、研究队伍的扩大、大学课...
内容提要 在既有的老舍文化背景与思想资源的研究中,清末民初京旗文学这一直接连接到老舍创作的层面,尚未被研究者太多涉及到,本文拟在对以往研究的继承、借鉴和发展的基础之...
《蒙古秘史》是13世纪时,以畏吾儿体蒙古文书写的,记载蒙古族古代历史的珍贵文献史料,原名为《忙豁仑纽察脱察安》(蒙古的秘史之意)。明洪武十五(1382)年始,译成汉文,改...
摘要: 口头程式理论自20世纪90年代中期被译介到中国之后,从少数民族史诗研究开始,接续应用于多个研究领域并产生积极影响,由此民俗学经历了由书面范式向口头范式的转换,中...
中华文化是生活在中国境内的各民族在长期的历史发展进程中共同创造的。当我们今天讲中华民族“多元一体”的时候,主要指的是中国政治上一体、文化上多元的基本特征。其实,若...
纳赛音朝克图(1914年2月23日至1973年5月13日),原名扎格普日布,又名赛春嘎,蒙古族,中国现代著名诗人,当代蒙古文学奠基人。他24岁开始文学创作,曾任中国作家协会理事、内蒙古自...
纳赛音朝克图(1914~1973),原名赛春阿,蒙古族,中国现代诗人。他24岁开始文学创作,曾经担任中国作家协会理事、内蒙古自治区文联副主席、中国作家协会内蒙古自治区分会副主席...
摘 要:口头文本是民族文化传承的载体,在民族生活中具有重要的意义。裕固族民间故事映现了一个民族的集体想象,在想象中进行民族寓言和民族神话的建构。在口头传承过程中,裕...
中华多民族文学史观是基于中国多民族的发展历史和中国统一的多民族国家的现实属性,认识中国文学多民族共同创造的性质及历史发展过程和规律的基本原则和观点。中华多民族文学...