[观点·对话·访谈] 【摘要】赵日新：豫北方言儿化韵的层次 2023-01-22
1. 官话方言中“儿”的读音类型 汉语方言“儿化”的类型与“儿”的读音大致相对应。需要注意的是，汉语方言儿化是一种历史现象，并非始于今日，今方言的儿化韵与其“儿”音可能...
[观点·对话·访谈] 程荣：品牌辞书在新时代的修订与创新 2023-01-22
[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟...
[文艺理论] 王一川：一次关于现代审美的围炉夜话 2023-01-17
这是一个寒冷的冬夜，北京的最高气温已降到冰点以下，但这些无法阻挡我们在线上相约、相会和相知的热情。现在的交流好比一场围炉夜话，屋外天寒地冻，屋内生起了火炉，炉子上...
[观点·对话·访谈] 程荣：品牌辞书在新时代的修订与创新 2023-01-17
[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟...
[观点·对话·访谈] 程荣：品牌辞书在新时代的修订与创新 2023-01-17
[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟...
[观点·对话·访谈] 【摘要】赵日新：豫北方言儿化韵的层次 2023-01-17
1. 官话方言中“儿”的读音类型 汉语方言“儿化”的类型与“儿”的读音大致相对应。需要注意的是，汉语方言儿化是一种历史现象，并非始于今日，今方言的儿化韵与其“儿”音可能...
[古代文学] 冯至：杜甫的家世与出身 2023-01-16
杜甫是我国历史上有数的几个伟大的诗人里的一个，由于他对祖国与对人民的热爱，写出许多反映与批判现实的、不朽的诗篇。在过去，无论在多么黑暗的统治下，这些诗都不曾停止放...
[古代文学] 冯至：杜甫在吴越与齐赵的漫游 2023-01-16
杜甫在他从二十岁（731）到二十九岁（740）的十年内做过两次长期的漫游，漫游的区域是吴越和齐赵。在唐代的诗文小说里我们常常读到，一个读书人在他青年时往往有一段或长或短的...
[古代文学] 冯至：杜甫的童年 2023-01-16
公元712年（唐玄宗先天元年），杜甫生在河南巩县的瑶湾。这时他的父亲杜闲已经过了三十岁，母亲在他降生后的几年内便死去了，他的诗里一再提到的弟妹，都是继母卢氏所生的。幼...
[古代文学] 冯至：杜甫与李白的会合 2023-01-16
741年（开元二十九年），杜甫从山东回到洛阳，在洛阳和偃师中间偏北的首阳山下尸乡亭附近开辟了几间窑洞，作为他的住所，这就是他后来常常怀念的“尸乡土室”和土娄庄。这带地...
[古代文学] 冯至：杜甫长安十年 2023-01-16
唐代的长安是一座规模宏大的京城。东西十八里一百一十五步，南北十五里一百七十五步，全城除去城北的皇宫和东西两市，共有一百一十个正方形或长方形的坊，坊与坊之间交叉着笔...
[文艺理论] 刘书刚：早期中国文学中的极美与极丑 2023-01-16
美与丑是人们在日常生活、艺术品鉴中都广泛使用的一对概念。作为艺术形式之一种，文学自然是以美为尚的，俊美的人物，精美的器物，赏心悦目的风物景观，凡此种种历来是文学书...
[观点·对话·访谈] 程荣：品牌辞书在新时代的修订与创新 2023-01-16
[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟...
[观点·对话·访谈] 程荣：品牌辞书在新时代的修订与创新 2023-01-16
[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟...
[观点·对话·访谈] 【摘要】赵日新：豫北方言儿化韵的层次 2023-01-16
1. 官话方言中“儿”的读音类型 汉语方言“儿化”的类型与“儿”的读音大致相对应。需要注意的是，汉语方言儿化是一种历史现象，并非始于今日，今方言的儿化韵与其“儿”音可能...
[古代文学] 陈戍国：论以礼说《诗》与以诗说《诗》 2023-01-12
摘 要：以礼说《诗》为解释《诗经》中言礼之诗的必由之路。本文论述了以礼说《诗》、以诗说《诗》的道理，希望匡正数十年来治《诗》者讳言礼之弊。 关键词：礼 周礼 《诗》 以...
[古代文学] 袁世硕：《聊斋志异》的志怪新质 2023-01-12
蒲松龄自青年时代喜爱记叙奇闻异事，结撰狐鬼故事，中年初步结集，定名《聊斋志异》，此后仍保持了创作热情，直到年逾花甲才逐渐辍笔，可以说倾注了大半生的心血。 《聊斋志异...
[古代文学] 袁世硕：《聊斋志异》自况篇什蠡测 2023-01-12
鲁迅先生在《中国小说史略》中称《聊斋志异》为“拟晋唐小说”，是把它放置于中国古代志怪传奇小说的历史系列中进行考察评述，但用了一个“拟”字，意即摹仿、效法，便只是关...
[古代文学] 袁世硕：《聊斋志异》的志怪艺术 2023-01-12
一、不拘一格 掌握了规律便赢得了自由。当蒲松龄确立传情达意这一符合文学本质特征的创作追求时，笔下的狐鬼故事就具有了表现形式的性质，与此伴生并互为因果的是，其创作的自...
[古代文学] 袁世硕：《聊斋志异》的超越与悖论 2023-01-12
同学们好！今天给同学们讲一个题目，就是“《聊斋志异》的超越与悖论”，意思是要解释一下《聊斋志异》这部文言小说集为什么直到现在大家还喜欢读，它创作成功的原因是什么。...