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明清文学中的徽州图景(3)


    二  乡村徽州
    江南徽州府既是山水胜地,同时也是隐藏于重山之中的乡村世界。耕读生活是徽州人理想的生活模式。元代婺源隐士《耕读堂为鲍伯原赋》就描画了这样一幅图景:
    我家藏书数千卷,头白读之犹未遍。况无负郭二顷田,夜半饭牛歌粲禅。西邻老翁家更贫,锄头犁耙随秋春。常恨半行不曾读,欲记姓名须倩人。二者天公不轻予,自昔几人兼得取?有书可读又躬耕,谷口南阳才比数。鲍君风神秀紫髯,多田也复多牙签。高堂榜之以耕读,寤寐千载师陶潜。陶公心事曦皇上,归来但喜桑麻长。《周王传》与《山海经》,怀此良辰伴孤往。黄山崔嵬有佳气,鲍君长保山林味。莫学挂书牛角带经锄,只为一朝资富贵。[16]
    因为以耕读为生活的理想,所以明清时期的徽州文学家们在品味着徽州山水之美丽的同时,也往往沉醉于徽州乡村世界的淳朴、宁静的氛围。较之那些仅仅是短期游历徽州的文人,长期生活于徽州的本土文人以及那些宦游外地却出生于徽州的文人,有着更为切身、更为亲切的感受。他们的作品对乡村生活的描写和表现也更多、更真切。一幕幕乡村社会的图景由此而展现在他们的笔下。
    嘉靖间歙县江瓘就是生活于徽州本土的一位文人。他本来“在诸生中辄有志述作,会有疾,谢学官去”[17],为了疗治自己的疾病,便研治医学,并广搜历代医案范例文献,编成《名医类案》十二卷,《四库全书总目》提要称其“多所驳正发明,颇为精当”,所引医案“可为法式者固十之八九,亦医学之法律也”。在行医和编纂医案的同时,他没有忘记当年“述作”的理想,积极创作诗歌。今存《江山人集》七卷。另据《四库全书总目》提要,他还有《武夷游稿》、《游金陵诗》二集,但“今皆未见”。
    江瓘也曾经“操舟东游,登禹穴,入浙观海潮,浮于五湖间”[18],游历过徽州以外的地方,但他的大部分时间还是在徽州本土度过。于是,在他的现存诗集中,对徽州本土生活的表现就成为主要内容[19]。例如《赋东园》:
    方圆十余亩,绿萝结东篱。鶡冠者谁子?迎喧卧茆茨。开窗瞰远峰,佳树临清池。微雨因时来,谷风与之随。提锄理荒秽,畦蔬有余滋。采莒充盘馐,酒熟欢自持。抱甕忘机心,日涉何委蛇。旷哉沮溺怀,千载乃相期。
    又如《赋溪村》:
    云霞深护浣花溪,杨柳新垂蘋叶齐。鸂鶒向人时颉颃,蘼芜乱渚何萋萋。故家门巷依桑柘,野客行藏随杖藜。清簟疏廉堪对奕,双鱼斗酒定须携。
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