明清文学中的徽州图景(15)
http://www.newdu.com 2024/11/29 07:11:28 《文学评论》2014年第1期 朱万曙 参加讨论
[31]休宁《汪氏渊源录•汪氏黎阳家范•给助条款》，见赵华富《徽州宗族研究》，第446页，安徽大学出版社2004年版。 [32]此数字依据李琳琦《徽州教育》一书的统计，见该书第27页、第159页，安徽人民出版社2005年版。 [33]（清）程梦星《今有堂诗集•江峰集》，天津市图书馆藏乾隆十二年刻本，《四库全书存目丛书》补编第42册。 [34]《率滨吟社录》，明刻本，藏国家图书馆。 [35]《率东程氏重修家谱》，明程涌来修撰，国家图书馆、安徽省博物馆收藏。 [36]8条条约为：一、社中诸人同出一祖，而利名不以行者，以年有长少、学有先后、入社有早暮尔。今得若干人，后来有志者尚未艾，议许续入，盖与人为善、无己之心也。一、会期以四仲月朔日卯刻毕集，吟社同试一题，比较进修之功，以尽切磋之益，或命题，或限韵，或联句，弗之拘。一、作诗每月一首，务宜会日定课，如懈怠者及失旨者，罚呈纸五十张、坚笔四管、京墨二笏入社，以助誊录。一、至期或有远游不及赴会者，即抄题附去，若次会未归，须先期完课寄纳，违者罚如前数。一、同社诸人须德业相劝，过失相规，匪徒虚声文字矣。设有操行不谨，为名教玷者，黜之。一、社中之为前辈者，固当恒存引进之心，而继来者尤当诚敬听受。凡遇疑难，各宜虚心钩索，不可自作聪明，偏执己见，致生猜疑。此求益之道，亦敦睦之意也。一、每人敷纹银若干，轮流领放生息，以供誊录之费。务须冬存至公，以图久远。一、会日取次一人为首，首家预备小酌，贵在丰约适中，陶写性情，不可过奢、沉酣喧哄，以致不臧之诮。 [37]《戴名世集》卷七《杨允正传》，第207页，中华书局1986年版。 [38]（明）李梦阳：《空同集》卷四十八，《潜虬山人記》，文渊阁《四库全书》本。 [39]（明）吴子玉：《大鄣山人集》卷三十六，《汪长公善行传》，《四库全书存目丛书》集部第141册。 [40]（明）程嘉遂：《松圆偈庵集》卷下，《文川汪公墓志铭》，明崇祯刻本。 [41]（明）李维桢：《大泌山房集》卷九十七，《程翁吴媪墓志铭》，《四库全书存目丛书》第152册。 [42]（明）袁中道：《珂雪斋集》卷十七，第739页，上海古籍出版社1989年版。 [43]肖倢夫、许苏民：《明清启蒙学术流变》，辽宁教育出版社1995年版。 [44]（清）钱谦益：《列朝诗集小传》丙集，第322页，上海古籍出版社1983年版。 [45]《列朝诗集小传》丁集下，第630页，上海古籍出版社1983年版。 [46]（明）李敏等辑：《徽郡诗》卷一，《四库全书存目丛书》补编第22册。 [47]（明）方弘静：《素园存稿》卷十二，《四库全书存目丛书》第121册。 [48]（明）汪道昆：《太函集》卷四十一，第885页，黄山书社2004年版。 [49]（清）沈德潜：《清诗别裁集》卷十五，第481页，浙江古籍出版社1998年版。 [50]俞樾：《春在堂随笔》，第67页，江苏古籍出版社2000年版。 [51]如汪道昆《太函集》卷二十七有《饶母完节传》，卷二十九有《郑麒妻罗氏贞节传》，卷三十二有《孙节妇范氏传》、《季弟待室烈女方氏传》，卷三十三有《汪烈女传》等。 [52]参见韩结根《明代徽州文学研究》附录《<亘史>与“两拍”——“两拍”蓝本考之一》，复旦大学出版社2006年版。 [53]恩格斯《致玛•哈克奈斯》，《马克思恩格斯选集》第四卷，第462页。 (责任编辑：admin) |
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