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关键词：梁鸿鹰 时光 梁鸿鹰《对天真的结局严阵以待》这本并不算厚的诗集，三次提及“衰年”——“在光的帮助下/衰年/再也得不到掩护”（《一面镜子》），“衰年无意登山”（《人，依然站立》），“数日饥饿已搭建眉毛的舞蹈/遗忘在犹疑中不再妥协/衰年被迫在隐痛中一再挥手/无影灯投射连绵的原则/不忘记与落日告别”（《不再妥协》）——三首诗的题目至主题，恰好构成这个阶段意识的三部曲：站在镜子面前，凝视那个熟悉的陌生人，从眉眼的变化，惊觉时间的流逝，此身已不年轻，此心何以安放？摇头喟叹之余，不禁往事沓来，浮想联翩，捡拾时间过滤之后的纪念物，吉光片羽中获得慰藉，摆脱伤感——“耳膜破了/还有眼睛/眼睛不听使唤的时候/用头脑谈话/每天清晨轻咳一声/人，依然站立”（《人，依然站立》）——暗暗给自己下了命令。于是，离开镜子，推开掩蔽的房门，索性走进衰年的天地，惶惑如潮水退下，平和如朝阳升起。在这恒旧之新，或恒新之旧中，霞光、露珠、鸟鸣……让人心动的事物，安居在它们的位置上，并没有缺席。 “苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣”——“衰年”的外在显现，有目者皆能见；“毛血日益衰，志气日益微”——“时光”的内在显影，有心者必自知。是的，在无情时日如江河奔流中，人的肉身如此脆弱，经不起冲刷、涤荡，盛年的下坡路来得如此之快之陡，旁观者忍不住会生出唏嘘，忍不住想要予以宽慰，并以宽慰拒斥迅速的必然的在自己身上的降临。“不要温和地走进那个良夜/老年应当在日暮时燃烧咆哮/怒斥，怒斥光明的消逝”（巫宁坤译）——这一番鼓励是面对病床上的父亲，又何尝不是有着自毁激情的狄兰·托马斯站在镜子前面，对着镜中人的挥拳自语。但世事的悖论，或者更积极一点说，生而为人的辩证即在于此：一旦意识到被庞大之物笼罩，即意味着走出的可能。虽然不至于乐观到，以为道出“衰年”即能将其斥退、摆脱，但对身处真实境地的人而言，说出即祛魅，即脱敏，即吹拂雾瘴与阴影，澄澈一时片刻的目光，得以洞彻身边事物那些仍在吐露新意的部分。 纷涌 “以为笔下的文字结实/原来只是/忠于生活的余绪”（《一次验证》）——文字引导感官，感官激活文字。这双向的互动，拓展生活的深广与宽阔。于是，越发兢勤，越发投入，索要文字越来越多，一不小心，文字如墙似壁，耸立在自我与世界之间，以为是桥梁，实则是阻挡。如果，再以文字为业为生，下笔成为习惯，唯手熟尔，人就被文字编织与追逐，听得生活的水声，不见尘世的波涛。而时光的石阶上，总算能够暂停脚步，不那么奔忙，听出水声中的湿润，顺着余绪，望向潮水本身。 “将匆匆一生交付/文字可卡因/才华只献给世间的卑微……为贩夫走卒祭献豪情/探测自我与诗学的边界”（《旅人——给一位早逝的作家》）——在他人身上，在一位早逝者身上，明了人生如寄，无人不是匆匆过客。这个他人，这个过客，同样操持文字，以推敲往复。可他的吟啸有对象，豪情有寄托，摆脱了一个人独自上瘾的窠臼。这是另一种照见，以目睹的终结启发及身的胚芽。 “生活有多大啊/干吗像蝼蚁/迷失于时钟宫殿”（《慢与缓》）——并没有凝固的定形的名为“生活”的对象，静静候在那里，等待着被人进入。并没有刻度精确的名为“生活”的仪器，允许人爬上爬下，随时称量双手紧握的流沙。并没有总在演算总可以平衡的名为“生活”的等式，让人随心所欲地加减各项元素，美其名曰“求证”。时钟的宫殿是指定的建筑，每个房间里嘀嗒的，可能只是纯然的金属的指针。顺从指针的转动，景致永无休止，但那多半只是一种循环，是万花筒般有限碎片的组合。需要挥别，挥动手臂时，早已在扑腾，在泅泳。 “母亲左手细长/为你准备一只风铃/以便私语不被歌唱左右”（《秘密》）——记忆是每个人的乾坤袋。最早的赠予常常来自父母，明白这赠予的意味，却要经过长久时日的等待、煎熬。风铃即私语，摇动着一己的往事，这时不必再受到歌唱的鼓动，不必亮出嗓音。“忽略路边女人的嘲讽/拒不放弃观察他人”（《决心书》）——无法摆脱被注视，无法脱离他人的目光而成镜像，但不必那么认真与在意，更要将目光投掷出去，落在他人身上，恶狠狠观察，恶狠狠挖掘，带着贪婪吮吸鲜活，迎接八面来风。“为下一次握住秩序/还要在无人注视的地方重新获得一次次肯定”（《意义》）——在人群之中而不再以他人约束为要，面向内心而无时无刻或忘秩序，大约近于“从心所欲而不逾矩”吧？最重要的肯定除了来源于自身，还能是哪里？“早已不在乎天国是否赐予命运/任凭思的波澜摇荡在芬芳海面上”（《爱伦·坡》）——是的，那超越人的存在或许有，但并非此刻的遵循；命运或许早已被写就，但已不再想要提前窥看剧本。相信人的运思能主宰这一叶扁舟，摇摆，漂荡，独来独往，领略夕阳朝霞，甚或惊涛骇浪。其实也不需要主宰，留着这一线，神思清明又混沌大荒，“今日方知我是我”。 “我立在奇迹背后/如同经历未来的叩问”（《凝视》）——终究尚未泯然于天地，终究自觉生而为人。“将文字写在最初的无花果色彩上”（《继续》）——终究操持文字，终究寄情文字，终究立足于文字，终究一念难舍。但诸般思绪如大雨兜头，从前种种似清泉喷涌，终究伐毛洗髓，终究涤除玄览。于是——“对提前退场的追忆严阵以待……对被附体的喘息严阵以待……对陌生的妖冶食客严阵以待……对天真的结局严阵以待……对无望的被爱者严阵以待”（《严阵以待》）——谁说这时候的严阵以待不是根本的自在？ (责任编辑：admin) |