读《弘明集》并不是因为久仰大名，而是书中收录的诸多论辩激发了我这个逻辑学人的好奇心。
    《弘明集》在佛教史上地位卓然，它是一部佛教护法书。“夫道以人弘，教以文明，弘道明教，故谓之《弘明集》”（僧祐撰，刘立夫、魏建中、胡勇译注：《弘明集》，中华书局2013年版，“三全本”，第4页），这是南朝梁代僧祐编撰《弘明集》的初衷。当时佛教初传入中国几百年，其义理、仪礼等引起了很多争论，为了回应质疑，僧祐辑录了东汉至南朝齐、梁五百年间僧人、王公大臣、文人学士等围绕佛教展开的笔谈论辩。争论的内容很多样：有比较纯粹的理论探讨，比如讨论是否“形尽神不灭”、是否有“因果报应”；有聚焦本土宗教和外来宗教的关系的，比如“夷夏之辨”关注本土道教和外来佛教之间的区别联系；也有涉及文化和习俗的，比如探讨沙门应该入乡随俗还是继续“踞食”“坦服”；也有记录沙门与王权之争的，比如就沙门是否要敬拜王者展开的往复论辩。
    《弘明集》有多方面的价值自不待言，而在我这个逻辑学人眼中，它简直是逻辑研究的一座富矿！《弘明集》无意间结集了古人们真实论辩的文本资料。如果一篇篇细读下来，会发现《弘明集》中涵盖了非常多样的论辩形式：设问、对辩、多人一起论辩等不一而足。比如《正诬论》是宾主设问式；《释驳论》是自问自答方式；《答李交州淼难佛不见形事（并李书）》是三人之间的反复论辩；《大梁皇帝敕答臣下神灭论》和《与王公朝贵书并六十二人答》是一人论六十二人附和等等；还有晋代桓玄主导的沙门应敬王者系列是桓玄与多方（朝廷八位大臣、部下王谧、慧远法师）展开的往复辩论。这些多样的论辩中，包含了非常丰富的逻辑学研究素材，包括古人的推理和论证模式，还有多样的可推翻论证模式。
    考察这些文本，会发现一个显著的特点是《弘明集》的论辩中包含了大量的类比和比喻。常用类比、比喻本就是我国古人的思维特点之一，而佛法中讨论的诸多现象和理论超出了以往人们的认知范围，此时应用类比、比喻等方式来解释佛法或展开论证是一种自然和可行的方式。不仅仅是使用类比和比喻，书中的论辩者还会讨论为什么要使用比喻以及比喻是否合理。比如《牟子理惑论》中就讨论了为什么要使用比喻：
    问曰：“夫事莫过于诚，说莫过于实。老子除华饰之辞，崇质朴之语。佛经说不指其事，徒广取譬喻。譬喻，非道之要。合异为同，非事之妙。虽辞多语博，犹玉屑一车，不以为宝矣。”
    牟子曰：“事尝共见者，可说以实。一人见一人不见者，难与诚言也。昔人未见麟，问尝见者：‘麟何类乎？’见者曰：‘麟如麟也。’问者曰：‘若吾尝见麟，则不问子矣。而云麟如麟，宁可解哉？’见者曰：‘麟，麏身、牛尾、鹿蹄、马背。’问者霍解。（同上，第41页）
    这一段以问答的形式讨论了为什么要使用比喻：“事尝共见者，可以说实。一人见一人不见者，难与诚言也。”说的是如果都能见到的东西，那当然可以直接说，但如果一人能见到一人见不到，就要通过比喻来解释了，比如麟，大多数人都没见过，就要借用大家见过的动物们做比喻。这段文字特别耐人寻味的一个地方在于，问者虽然说“譬喻，非道之要”，但随后就使用了譬喻来加持自己的观点：“虽辞多语博，犹玉屑一车，不以为宝矣。”
    探究《弘明集》中的类比和比喻，其意义不仅仅是知古，更在于鉴今。类比和比喻论证不是经典逻辑的主要研究范围，但在今天看来却十分要紧，有必要做更深入的探究。如今，相对于智能计算机，人类不再有记忆和计算方面的优势，而模糊理解和类比迁移学习反倒成为凸显人类智能中的强项。研究类比和比喻论证，恰恰有助于理解类比迁移学习的本质，也能促进解决当下人工智能、机器学习领域的“卡脖子”问题。
    由于佛教义理超出了“眼见为实”的理解范围，为此《弘明集》中也包含了不少围绕认知局限、认知分类等展开的讨论，这些讨论为认知逻辑的研究提供了丰富的养料。如《沙门不敬王者论》中就讨论了“存而不论”“论而不辩”“辩而不议”的范围和原因：
    六合之外，存而不论者，非不可论，论之或乖。六合之内，论而不辩者，非不可辩，辩之或疑。春秋经世，先王之志，辩而不议者，非不可议，议之或乱。此三者皆即其身耳目之所不至。（同上，第323页）
    《牟子理惑论》有关于“知”“言”“行”三者关联的讨论：
    若知而不言，可也；既不能知又不能言，愚人也。故能言不能行，国之师也；能行不能言，国之用也；能行能言，国之宝也。（同上，第47-48页）
    《弘明集》中关于类比、比喻、认知的讨论有很多，这里只略举了其中一二示意。除此之外，《弘明集》中时不时讨论时空、空、无穷、异、同等，这些与逻辑学领域充满交集的概念都让我眼前一亮。
    这套《弘明集》在我身边转眼五年了，期间，我外出访学也一直带着它，陆陆续续地读，边读边整理笔记，越读越开心。《弘明集》作为中国佛教史上重要的护法文献，依旧闪亮；《弘明集》作为逻辑学研究的富矿，日益显露光芒。希望更多学者关注到这座宝藏的价值，让它能在更多的维度上启智弘明。