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享读 | 跟着诗词去旅行

http://www.newdu.com 2021-07-23 人民出版社 佚名 参加讨论


    享读 | 跟着诗词去旅行
    考完试,可以去玩的地方太多了,海边冲浪、草原驰骋、森林避暑……想想就让人激动,“身体和灵魂总有一个在路上”,夏天就是让身体和灵魂都在路上的季节吧?
    今天的这份旅游攻略推荐给大家的景点,来自于我们耳熟能详的古诗词,它们是被历代文人吟咏过的地理名胜、古道关隘、宫阙楼阁……有着浓浓的文化韵味和诗情画意。
    藏在诗词中的名山大川
    

  • 坐标:天姥山
        


    《梦游天姥吟留别(节选)》
    唐·李白
    海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;
    越人语天姥,云霞明灭或可睹。
    天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
    天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
    我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
    湖月照我影,送我至剡溪。
    谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
    脚著谢公屐,身登青云梯。
    ……
    诗中的天姥山古称天姥岑,“天姥”即“天母”。历史上关于“天姥”这个名字的由来,一直众说纷纭。一说登山的人能听到仙女唱歌的声音,故名天姥山;一说天姥山是王母娘娘的行宫,所以才叫天姥山。
    
    天姥山位于浙江省绍兴市新昌县儒岙镇旁,钟天地之灵秀,景色奇绝,自古就有仙人在此出没的传说,被道家称为第十六福地。这座山可以说是李白青年时代就向往的地方,他曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”,可见李白对仙人踪影的求觅之心。实际上早在魏晋南北朝,天姥山就已经与神仙居所的称号紧紧联系在一起。谢灵运诗曰:“暝投剡中宿,明登天姥岑。高高入云霓,还期那可寻?”从中可窥得那时古人心中的天姥山已然高耸入云,似登天之梯。
    
    

  • 坐标:碣石山


    《观沧海》
    汉·曹操
    东临碣石,以观沧海。
    水何澹澹,山岛竦峙。
    树木丛生,百草丰茂。
    秋风萧瑟,洪波涌起。
    日月之行,若出其中;
    星汉灿烂,若出其里。
    幸甚至哉,歌以咏志。
    诗句中的“碣石”指的是碣石山。碣石山在河北省昌黎县城以北,主峰仙台顶是古今观海胜地,余脉跨越昌黎、卢龙、抚宁三县。碣石山山顶形貌奇特,突起于宽博坦荡的千仞绝壁之上,由两座南北对峙的峰峦叠成,从南边可以看作一体,酷似一方凌空拔起的柱石,因此而得名“碣石山”。碣石山为古代名山,虽在五岳之外,但有“神岳”之美誉,因主峰险峻,且濒临大海,位置重要,故我国最早的地理名著《山海经》和《尚书·禹贡》中即有记载。
    
    古人列有碣石山十景,其中以“碣石观海”最为壮观。碣石山附近又有东、西五峰山。东五峰山位于仙台顶东侧,由东往西五峰分别是望海、锦绣、平斗、飞来、挂月,在平斗峰南侧山腰平台建有“韩文公祠”,以纪念唐朝大文学家韩愈。西五峰山在仙台顶以西,峰峰异状,秀美奇丽。
    在诗词中寻访地理名胜
    

  • 坐标:寒山寺


    《枫桥夜泊》
    唐·张继
    月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
    姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
    千年前的张继因为愁思,写下这首诗,广为流传,而寒山寺也因此诗的广为传诵成为游览胜地。
    
    寒山寺坐落在苏州古城阊门外枫桥路西端,寺院坐东朝西,门对京杭大运河,古属枫桥镇,今属江苏省苏州市姑苏区。它始建于佛教盛行的南朝梁武帝天监年间(502-519年),曾用名为妙利普明塔院,唐代更名为寒山寺,宋代更名为普明禅院及枫桥寺,元、明、清、民国至今一直沿用寒山寺寺名。
    
    

  • 坐标:阳关


    《送元二使安西》
    唐·王维
    渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
    劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
    阳关是汉武帝击退匈奴之后“列四郡,据二关”的产物,设在敦煌城西南79公里的“古董滩”上,在今甘肃敦煌市西。阳关与玉门关南北呼应,为汉王朝防御西北游牧民族入侵的重要关隘,也是丝绸之路上,中原通往西域及中亚等地的重要门户。同玉门关一样,阳关在唐朝之后随着丝绸之路的衰落而逐渐废弃,现在已经被黄沙掩埋,只能看到断壁残垣的痕迹。
    
    在古代,人们以北为阴,以南为阳。因为阳关在玉门关之南,所以称为阳关。它曾是中国汉唐时期重要的边塞关隘和最早的海关,为保疆安民、维护西域稳定,保障丝绸之路畅通起到了重要的作用。
    
    阳关景区现存有汉唐时期的古关、古城、古烽燧等众多文物遗址。为了更好地保护这些文物遗址、传承发扬敦煌文化,景区内兴建了阳关博物馆。该馆整体呈现仿汉建筑风格,是中国西北地区最大的景点式遗址博物馆。馆藏文物丰富,陈展风格新颖,能够系统地反映汉唐时期敦煌及阳关的繁华与变迁。
    

  • 坐标:黄鹤楼


    《黄鹤楼》
    唐·崔颢
    昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
    黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
    晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
    日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
    黄鹤楼本为江南三大名楼之一,在江南地区享有盛誉。崔颢的这首《黄鹤楼》气象恢宏、气概苍莽,被后世称为“唐人七律第一”。黄鹤楼也因为这首诗,更加闻名遐迩、流传千古。
    
    黄鹤楼位于湖北省武汉市长江边的蛇山之上,享有“天下绝景”的盛誉,与湖南岳阳楼,江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。这座楼始建于三国时期吴黄武二年(公元223年),传说是为了军事目的而建,孙权为实现“以武治国而昌”(“武昌”的名称由来于此),筑城为守,建楼以嘹望。晋灭东吴以后,三国归于一统,该楼在失去其军事价值的同时,逐步演变成为官商行旅“游必于是”“宴必于是”的观赏楼。
    
    自三国时期以后,黄鹤楼各代屡毁屡建。仅明清两代,就被毁7次,重建和维修了10次,因有“国运昌则楼运盛”之说。清光绪十年(1884年),黄鹤楼为一场大火焚毁。至1985年,新建的黄鹤楼又屹立在长江之滨。
    
    登楼眺望,视野开阔,远山近水一览无余。“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”崔颢诗中的意境,深远隽永,耐人寻味。
    在诗词中邂逅一座城
    

  • 坐标:开封


    《题临安邸》
    宋·林升
    山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
    暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
    诗中的汴州即汴京,是北宋的都城,今河南省开封市。开封市历史上的称谓有许多。春秋时,郑庄公在今开封修筑储粮仓城,取“启拓封疆”之意,定名启封。到了西汉初,因避汉景帝刘启之名讳,将启封改名为开封,这便是“开封”这一名称的最早由来。东魏孝静帝设立梁州,管辖陈留、开封、阳夏三郡。北周武帝建德五年(576年),改梁州为汴州,这是开封称“汴”之始,由县治改为州治,开封也成为北魏对南部各朝作战的水运线上的8个重要仓库之一。五代时期的后梁、后晋、后汉、后周先后定都于开封,称之为“东都”或“东京”,这一时期开封正式取代了洛阳,成为全国的政治、经济、文化、交通中心。
    
    开封作为历史古城,在此地建过都的有7个朝代,包括战国时期的魏,五代时期的后梁、后晋、后汉、后周,以及后来的北宋和金。另外,西汉时期的梁孝王,也曾一度把开封作为他的封国——梁国的都城。
    
    中国十大传世名画之一的《清明上河图》描绘的就是北宋时期开封的模样。
    

  • 坐标:西安
        


    《登科后》
    唐·孟郊
    昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
    春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
     
    诗中的长安即我国现如今的陕西省西安市。西安古称长安,位于中国内陆腹地黄河流域中部关中盆地,是中华民族和东方文明的发源地之一。西安拥有着3100多年建城史、1100多年的国都史,先后有西周、秦、西汉、隋、唐等13个王朝建都于此,是中国六大古都中建都历史最长的一个。
    
    “西安”之名称,始于明代。元至元九年(1272年),元世祖封三子忙哥剌(la,音“腊”)为安西王,镇守这里,改京兆府为安西路。元皇庆元年(1312年),改安西路为奉元路。明洪武二年(1369年),改奉元路为西安府,府城简称西安,名称一直沿用至今。
    
    长安文化代表着中华文化的主干。中国文人都有“长安情结”,无论是辛弃疾的“西北望长安,可怜无数山”,还是李白的“长安不见使人愁”,甚至于马可·波罗的“东有罗马,西有长安”,都说明长安已经是古代文人的精神家园。
    
    孟郊四十六岁那年进士及第,在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
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    来源:人民出版社读书会微信公众号
    责编:周凤玲

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