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徐梵澄入院时，阿罗频多已去世，他见到的是院母密那氏。他们交流用的语言不完全相同，但是在沟通上不存在障碍（《传》，208-209页）。此一情景我完全相信。在我有缘遇到的学术界人物中，梵澄先生是其中沟通障碍最少之人。我的强烈印象是，他能完全听得懂你，即使他的话中夹杂着湖南口音，即使你表达得并不怎么好。梵澄先生善于倾听，并且时常呼应，和他谈话，有如沐春风之感。在此我想记录的倒是一个例外。我曾经问起他一位也是长居印度并用英语写作的佛教人士，先生没有回答。多少年来我一直思考此事，于此逐渐有所领会。虽然我的领会不一定对，但是对于此路学问的认识，确实因此而加深了。 徐梵澄由于“母亲”的欣赏，在学院单独建立了华文部。他不但受到了生活上的照护，而且获得了精神上的激励。“母亲”说的“我和你在一起”（《传》，216页），可以认为是加持或加被（《文集》卷四，40页）。徐梵澄在这里生活了二十七年，完成了一生的主要学术成果。 第三时期，相当于1979年至2000年，七十到九十一岁。此一时期试抉出两个关键词，一、奥义书（约公元前700-前500）；二、陆王（陆九渊，1139-1192；王阳明，1472-1528）。徐梵澄于1978年末归国，游子返乡，正值景运方新，心情一片舒畅。此时他已年届高龄，来日无多，心中只有一个念头：“努力做，赶紧做，其他一概不管。”（《传》，435页）鲁迅晚年在上海临终前说：“要赶快做。”（《且介亭杂文末编·死》）师生之间，其精神一脉相承。 为什么选取印度的《五十奥义书》（1984）？因为这是印度系列之始。本书是他一生翻译和学术生涯的顶峰，徐梵澄被称为“当代玄奘”即由于此，在归国后对中国学术界产生影响亦始于此。犹忆此书出版时，我还是学生，得书如获至宝，多买数本以送人，促成了自己生命中的一段转折。 有了此书，于印度系列的进路已完全清晰：古代著作为《五十奥义书》、《薄伽梵歌》；今人著作为阿罗频多、密那氏。为什么将古今分为两段？因为《五十奥义书》、《薄伽梵歌》和阿罗频多、密那氏，两者还不能完全等同，尽管后者蔚为大宗，但是还可能存在其他解释。《五十奥义书》、《薄伽梵歌》之下，以《薄伽梵歌论》完成衔接，因为阿罗频多在狱中读《薄伽梵歌》而见道（“《薄伽梵歌论》手稿小引”，《文集》卷四， 24页）。辅之以《瑜伽论》，此外还有《瑜伽的基础》和《瑜伽书札集》。最终以《神圣人生论》殿后，此书为阿氏生平巨制，辅之以《社会进化论》和《周天集》。具体理解或可由《母亲的话》入门，当年甘地曾读之，曰：“此乃滴滴甘露也。”（《传》，204页） 为什么选取中国的《陆王学述》？因为这是中国系列之终。徐梵澄1988年出版《老子臆解》，1994年出版《陆王学述》，由此贯通古今，完成相应的中国系列。《老子臆解》可以说是1949年以后的解老最佳作，徐梵澄在归国初参观马王堆可能有所感发，而内容酝酿于胸已经有二十五年了（《梵澄先生》，31页）。《陆王学述》是为中国思想寻出路的有为之作，“中国本土之哲学，只有这一套最觉得声弘实大”（《文集》卷一，405页）。1992年，徐梵澄谈起自己可以传世的著作有三种，《五十奥义书》、《薄伽梵歌》，此外还有《老子》（《梵澄先生》，69-70页）。这里试图再增补一种陆王，因为可能是梵澄先生的思想归宿。徐梵澄译介印度典籍，并非单纯为了引进，其目的是为了中国。他曾经说：“印度是个大国，中国也是个大国。印度可以不懂中国。可是，中国不能不懂印度。”（詹志芳《琐忆徐梵澄先生》，《鲁迅研究月刊》，2000年第5期）梵澄先生选择陆王，和当代提倡宋学者不同，主要是取其和精神哲学的相应。而且和阿罗频多比较，先生似更倾心于陆王。我不能确定此一印象是否正确，姑志于此，以俟识者辨之。 在印、中两大系列以外，梵澄先生于学术尚有其他进路。其一，著有《希腊古典重温》（1988），他由早年的尼采，经阿罗频多《赫拉克利特》（亦即《玄理参同》），至此上溯希腊。其二，试图校勘《圣经》，已开始做准备工作，最终未能完成。其三，他还向西方介绍“孔学、小学及中土所传唯识之学”（《文集》卷四，170页），用英文写或译了不少中国文化典籍。论者称许他为跨越中、印、西的大学者，真实不虚。 行文至此，我还想提出一个问题。《徐梵澄传》278页提到，在“母亲”去世后，院方想收回房子，梵澄先生略略无奈。然而，这些人不是“母亲”的继承者吗？不是也在修习“无上知觉性”吗？此类情形，日常生活中往往可以遇到，在学术上怎么理解？《传》247页提到“不愿看某些人的嘴脸”，275页提到“他们也巴不得他赶快回去”，370页称“可是他们却压下来不给发表”，世界真的是按照理想进化吗？其理论是否还有无法说明之处？ 此外，《徐梵澄文集》的编纂花了极大努力，有功于天下后世。但有一处稍存可议，即第四卷从原书抽出序跋单独编辑，这样做虽然方便了检索，而且有先例可循，即《鲁迅全集》1981年版把古籍、译文的序跋编为专集。然而将原书和序跋分割开来，在阅读时也可能有所损失。 最后，我愿意抄录《传》中一段话，作为此文的结束。1990年，二十年前曾经在印度担任徐梵澄助手的一位美国姑娘，写信告诉徐梵澄的邻居，梵澄是她一生最为惦念之人： 遇到了他，我才知道世界上还有这样的人，他是我衡量自己的标准。我希望人们都能够与徐先生这样的人生活一段时间，这样他们就能认识到许多事情是有可能存在的。（《传》，256页） 对于一个人而言，在我看来，这是梵澄先生所能得到的最美好的赞颂。 延伸阅读 ●《徐梵澄文集》（十六卷） 徐梵澄著，上海三联书店、华东师范大学出版社，2006年出版 ●《梵澄先生》 扬之水、陆灏著，上海书店出版社，2009年4月第一版 (责任编辑：admin) |