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二、系年之失 年谱所记月日，不宜中西历混用。朱谱1914年云:“四月二十二日，况周颐来访。”根据是况氏《二云词》紫玉箫序:“甲寅四月二十二日晤沤尹苏州。”农历日期竟不加换算，径系于公历年份之下！不过，马氏有时倒也不忘换算，但结果却更糟。朱谱1913年云:“一月八日，苏轼生日集巢隐斋。”所据为朱氏“癸丑坡公生日集巢隐斋用集中韵”诗。按东坡生于景祐三年十二月十九日，马氏推算出是西历1037年1月8日，好，这次聚会定是此日无疑。日期既定，年份岂不容易，癸丑不就是1913年吗？于是，年月日便一应俱全、精确无比了。殊不知尽管民国成立改用公历，但民间仍习用旧历（时至今日，老辈中犹有不少过阴历生日的），更别提死奉亡清正朔的遗老了。也许马氏与时俱进，是个例外吧。然而马自趋新，人仍守旧，两相凿枘，欲求系年不误不可得矣！癸丑自是干支纪年，不可能非驴非马系以公历年月。是年东坡生日是1914年1月14日，而绝非1913年1月8日！ 三、识字之失 韩昌黎云:“凡为文辞，宜略识字。”而诸谱每起人编者识字无多之疑。如朱谱1907年“閑事簉弄”，当是“閒事篴弄”。不识“篴”即“笛”字而误作“簉”，倒也罢了，竟将“閒”读作“閑（闲）”，不知“閒”字虽与“間（间）”、“閑（闲）”皆通，而毕竟所通何字，还视语境而定。如此处则宜读为“间”，“间事”就是“偶事”。此字谱中所定多误，不具举。尤令人骇笑者，每引冯幵，必写作“馮開”（二十辑251、252、266页），“幵”字并无繁简二体，定是误其名为“开”，转为繁体所致；王鹏运《袖墨词》，竟写作“衷墨”（二十辑271页），自是不识“袖”之异体“褏”之故。还有，“何佀三郎摧羯鼓”，不识“佀”即“似”的异体，竟写作“侣”字（十六辑284页）；不识“订譌”之“譌”为“讹”之异体，竟讹成了“订伪”（二十辑255页）。其他简体改繁，闹的笑话更多，“於（于）归”，“葉（叶）韵”等触目皆是，邢邵复生，想必大堪“思适”。 四、句读之失 以上错误也许还可以归罪手民，但句子读破点破恐怕就难诿过他人了。谱中该点而不点的，如朱谱:“予强作解事于翁之闳指高韵无能举似万一。”（十四辑371页）不知当点为:“予强作解事，于翁之闳指高韵，无能举似万一。”不该点而乱点的，如朱谱:“杲明何人？甚愿知其姓名，学行也。”（十五辑238页）竟不知“姓名学行”应当并列。又如王谱:“其相期许者不过数十篇诗、古文、词，附昭代文人之列。”（十六辑280页）不知“古文词”即“古文辞”，并非“古文”与“词”。同谱:“来谕谓为国体计，为桑梓计，具服公忠伟抱，度越时贤，倾听下风为之一。王周生霖阁部奉命临边，运欲从游，一以快壮游，一以习边事。”（同上）这里引的是王鹏运的书信。此句当点作:“……倾听下风，为之一王。周生霖阁部奉命临边，……”马氏习惯于“之一”、“之二”地作算博士，不懂“一王”就是“精神一旺”，周生霖是王氏的同乡，又擅自将那位姓周的改姓为王了。况谱:“耆卿塞孤词乐章，旧刻误连为一段。”（二十辑260页）不知“乐章”指柳永《乐章集》而误以属上，当作:“耆卿塞孤词，《乐章》旧刻，误连为一段。”同谱:“略举余词似某名士老于苏州者，某益大，呵之其言寖不可闻。未几，而半塘遽离。两广会馆之戚言:反常则亦为妖，半塘之言，非吾半塘之常也。某名士无恙，至今则道其常之故也。”（274页）读了令人莫名其妙。其实该点作:“略举余词似某名士老于苏州者，某益大呵之，其言寖不可闻。未几而半塘遽离两广会馆之戚。言反常则亦为妖，半塘之言，非吾半塘之常也。某名士无恙至今，则道其常之故也。”况氏在此发泄了对他人批评的不满。“某名士”即大鹤山人郑文焯；“似”，与也，给也；“离两广会馆之戚”之“离”，同“罹”，就是“遭受”，指王鹏运卒于两广会馆之事。以上无疑都是不通文理所致。 (责任编辑：admin) |