 “糖瓜祭灶，新年来到。闺女要花，小子要炮，老婆子要吃新年糕，老头子要戴新呢帽。”这首北方广大地区流行的年节歌谣，生动地传递着那时民众盼望新年的热切心情。 当今的春节也许没有往昔隆重，但它依然是中国人的第一大节日。君不见，春运期间，交通线上人如潮涌，城乡之间上亿人次的人口大移动，构成了当代中国节日民俗一大景观。“一年不赶，赶三十晚”，回家的路虽然漫长，可返乡的热情丝毫不减。一首《常回家看看》，唱出了多少游子的心声。回家的感觉真好，那里有妻儿老母、兄弟姐妹，还有祖先的庐墓、熟悉的乡土。一旦到家，就在亲情的滋润中。路上的辛劳与烦恼也就烟消云散。回家不单单意味着亲情的聚会、礼物的馈赠，重要而深刻的是经历一次精神的洗礼与更新。 当然，随着时代的变迁，传统的节日民俗也在变化，有人说:“过年不就是吃吗？我们现在天天过年”；也有人说:“过年越来越没有意思，鞭炮不能放了，娱乐只剩下一台春节晚会了”，物质生活丰富了，却找不到过年的感觉，人们失去以往盼望过年的激动。旧时的热闹与温馨在哪里？人们在寻找，在思索，有时迷茫，我们还需要春节吗？答案是肯定的，不仅需要，而且应该！人们的抱怨与牢骚不正体现着他们的精神渴求？！ 一种事物是否为人们接受、认同，就看它是否具有认知的价值与生活的意义。春节是具有特殊意义的文化现象，说它特殊，因为它不像普通的物件，可以简单替换。我们可以轻易地脱下长衫，换上西装，但很难改变我们的肤色、语言与思想。春节也一样。 春节在几千年的文化积累与传承中已经成为一个巨大的历史文化传统。春节负载着厚重的历史积淀，是亿万中国人情感的聚合，在中国人心目中有着神圣的地位。“有钱没钱，回家过年。”春节真是中华民族文化的心结。对于不能回家的人来说，有一种漂泊的失落感。有一句唐诗很能透露这种心情:“一年将尽夜，万里未归人。”旧时北京人过年时要吃荸荠，荸荠谐音“必齐”，说的就是亲人要新年团聚，没回来也要给他摆一双碗筷。在许多地方，年夜饭的餐桌上必定有鱼、肉做成的丸子以及其他象征团圆安乐的菜肴。人们在年夜饭中更看重的是亲情与团聚，这是一年一度不可或缺的精神聚餐。 (责任编辑：admin) |