|
张汝伦教授的新著《中西哲学十五章》由上海书店出版社出版，这是一件值得欢迎的大好事。 作为西方哲学，特别是欧陆哲学的著名研究者，张汝伦教授的名字早就为大家所熟知了。他不仅专业著作等身，而且经常就社会文化问题发表自己的真知灼见。他的见解鞭辟入里，他的风格特立独拔。可以说，张汝伦教授是改革开放以来被受关注的，既具学院色彩，又常怀社会关切的知识人。 不过，也正因为如此，张汝伦教授的研究和思考并不以西方哲学为藩篱。尤其是近十年来，他更是在中国哲学和中国思想史领域内投入了大量的时间和精力，开设这方面的课程，发表这方面的论著，并且以久被公认的西方哲学专家的身份负责复旦大学的中国哲学研究机构。相当一部分的努力和创获都在《中西哲学十五章》中得到了很好的体现。此书可谓涵盖中西马，贯通文史哲，纵横古近现。比如重写中国哲学史、现代中国的理性主义、海德格尔哲学的起源问题、汉娜阿伦特的《极权主义的起源》、黑格尔和他的《历史哲学》、我国的人文精神、中国哲学的自主和自觉、西方哲学对现代中国哲学研究的影响、孔子的《论语》和朱熹的释义学，等等哲学研究中的热点问题，都由张汝伦教授凭借着深厚的学养加以独到的关照。作为一个兼具特有的敏锐和深厚的学养的哲人，张汝伦教授在细致梳理了哲学与政治、文化、教育、艺术等领域的关系的同时，也以华彩之笔呈现出了一个丰富多彩的精神世界。 环顾当下的学术界、出版界，类似的书名、题目多矣。然而，多数不是流于中西比附、妄加格义的陋俗，就是陷入源流不清、驳杂混论的境地。但是，《中西哲学十五章》却称得上气韵流通、了无滞碍。 这固然是由于作者张汝伦教授既在西方哲学的领域里含泳日久，又对中国文化传统素有探究，对中西诸家的理论脉络、思路取向、问题症结都有可靠的研究和把握。更为重要的是，张汝伦教授并没有根据自己的研究需要，人为地将中西哲学打成主-客、目的-工具等彼此分别的两撅，而是自始自终将它们置于人类共同经验的背景下加以考察，探索和阐释其中的普世价值。这是轴心时代以来中西大哲的旧法门，也是当代学者如本杰明-史华慈揭橥的新路径。只有这样的沉潜往复，才能做到真正的融会贯通。《中西哲学十五章》也正因此而中西逢源，纵横恣肆，新见迭出，引人入胜。 (责任编辑：admin) |