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书籍作为一种特殊的产品，它滋养我们的心灵，澄明我们的思想，丰富我们的生活，这是毋庸置疑的。但并不是每一本书都能起到这样的作用。因为书有优劣之分，有深浅之别，有好坏之异。一个阅读者如果希望读到有益于身心健康的书，自然要面临着两个字：选择。 择书而读，其道理不难理解，问题在于如何“择”。一般来讲，我们选择书的时候，首先依靠感觉自选喜欢阅读的书，这样阅读起来就会感到滋味十足，身心愉悦；其次是留意别人推介的图书，一旦发现其中有自己喜欢的，就可借而阅之或买而读之，这样的选择由于是建立在别人的选择之上，因此常常会阅读到值得阅读的书；再次是重视学者名家的推荐书目，选择其中自己喜欢阅读或值得阅读的书，一一加以通读乃至精读，比如梁启超、胡适、鲁迅等文化名人开列的书单，对当今阅读者来说依然具有重要的参考价值。此外，像美国著名报人、专栏作家费迪曼在其《一生的读书计划》中所开列出的百部书目，也值得今天的阅读者参考。最后一点是注意选择阅读古今中外的名著，毕竟大凡名著者，必有可取之处。如果是一部名著，读之而合乎口味，则有必要精读和复读；倘若尚属可阅读之列，亦不妨坚持读之。如此这般，总会有良好收获。 阅读的艺术，其实就是怎样适当地略过不必要阅读的部分。而选择的方法，其实就是如何尽可能地找到有必要阅读的书籍。毫无疑问，一个人即便终日手不释卷，也不可能阅尽天下之书，因而他有必要选择。而选择可以是随意的，但并不是随便的。在具备选择常识的情况下，随意地选择我们的阅读之书，的确需要一点小小的智慧。 英国哲学家考尔登说：“仅次于选择益友的，就是选择好书。”益友难交，好书难求。但人生在世，总得要交些朋友，总得要读些好书。因此，交友也好，读书也罢，选择是必须的。而即便有选择，也难免会交错了朋友或选错了书籍，但这并不能成为“没有必要选择”的理由。对于一个阅读者而言，即便做到择书而读，也不能确保拒劣书于千里之外，而是只能让我们尽可能地少读一点劣书。再说，世间的许多书，我们并不能仅凭他人的评介来贸然判定是否值得阅读。许多时候，我们只有亲自去阅读与感受，才能断定一本书的优劣与好坏。 毫无疑问，阅读的个性化与多元化的前提是择书而读，而唯有个性化与多元化的阅读，才能使我们的阅读生活始终保持应有的品质。 (责任编辑：admin) |