「变形金刚」是经典机器人代表，图为IMAX超大银幕版。
    （本报数据照片）
    反应两极化
    据说，不少影迷为这一幕感动不已，觉得银白色机器人群随着镜头拉开、无边无际绵延的画面，暗示一个新的国度就要开展，让人悸动期待；然而同样的一幕，也让另一些人不寒而栗:天知道机器人又会搞出什么革命，把人类赶出统治世界宝座！
    这两种反应，正好代表当前人们面对机器人（想像）的不同典型:前者平等看待机器人，甚至自我投射为机器人；后者认为机器人位阶低于人类，只是服务角色，下意识则恐惧机器人有天会转而控制人类。
    人与机器人的爱恨情仇，正随着人机关系的逐渐紧密，越趋复杂。
    在欧美，机器人概念的诞生，混合了人类的自大与恐惧。工业技术研究院创意中心研究员郑运鸿指出，1921年，捷克作家查佩克写下首出机器人科幻剧「罗森的万能机器人」，成为西方「机器人恐惧」原型。该剧以「robota」（捷克语中仆人、劳工、苦力之意）称呼机器仆人，属性则是robota一夜间「觉醒」、杀死「造物主」，其实隐含工业革命以来，人因机器失去任务与健康的不满，以及对第一次世界大战武器瞬间屠杀众生的惊悸。
    人型robot曾是禁忌
    另外，西方宗教「只有神能造人」的信条，也使人型机器人成为禁忌，凡出现几无好下场（后来的科幻名片「魔鬼终结者」等也都如此）。
    随着该剧风靡全欧，robota成为「人造人」代名词，还成了机器人英文「robot」源头。该字隐含的矛盾─虽为奴仆、能力却超越制造者，也随之散播，注定了机器人与人的微妙关系。
    1940年代，科幻大师艾西莫夫不满机器人小说充斥机器人「威胁人类」和「遭人奴役」两极端，创造「机器人不得伤害人类或坐视人类受伤」等「机器人学三大法则」，虽赋予机器人小说全新典范，仍以压抑机器人为前提。
    在三大法则管束下，艾西莫夫笔下的机器人尽管可能掌管人类，却从未血腥杀人。宣称改编自大师小说「I, Robot」的「机械公敌」，情节全是编剧自拟。
    西方将人与机器人视为对立组的惯例，要到1960年代菲利普·狄克笔下才松动。在「仿制人会梦见电子羊吗？」（后改拍为电影「银翼杀手」）中，人与仿制人不管就外型或情感都已难区分，然而两者间仍多是辩证式的争斗关系。
    把机器人当朋友
    反观另一机器人大本营日本，则一直将机器人视为好帮手、好朋友，呈现迥异的机器人文化。
    郑运鸿认为，这是因为日本靠工业革命，才从农业国蜕变现代工业国家，人民在过程中也未像欧洲平民般遭压迫，日本因此对机器有集体性的信任与好感，并扩散为对机器人的潜意识迷恋。另外，日本认为万物都有神，对「造人」无禁忌，也使人型机器人成主流。
    从1951年手冢治虫创造日本第一个机器人「原子小金刚」，到1956年横山光辉的超大型「铁人28号」打开「超级机器人」时代以来，日本创造无数机器人动漫，打造了庞大的机器人王国。光是「新世纪福音战士」，历年营收便逾1500亿日圆，「钢弹」也产值惊人，至于实践在工业的机器人幻想如Asimo，成绩更举世共睹。
    
    日本漫画「铳梦」中，人／cyborg／机器人的关系对立紧张。图为身为cyborg的女主人公。
    图／东立提供
    cyborg兴起
    然而，跨入1980年代后，随着计算机／人工智能／网络兴起，cyborg（人机合体、电御生物体）概念渐渐实践，人类与机器人的关系，又起了微妙变化。
    在欧美，号称世上第一个cyborg的多伦多大学教授Steve Mann，从80年代就在身上穿戴计算机辅助器材，用以强化记忆、增强视觉，20多年来皆然；英国Reading大学教授Kevin Warwick更于1998年在手臂植入矽芯片，用人体链接计算机数据。
    南华大学社会科学院院长翟本瑞认为，人类向往cyborg，是因为渴望超越生理限制、再度进化，这在美国70年代描写人与机器合体的「无敌金刚」（小说原名cyborg）影集便可看出。在现代，越来越多人戴隐形眼铐、装心律调整器乃至人工瞳孔，更都可说是广义的cyborg。
    人机合体的cyborg族群扩散，让机器人似乎不再遥远，也模糊了人与机器人壁垒分明的界线。影响所及，西方更多科幻作品对机器人添了些认同:「银翼杀手」主人公在1982年首版还是人类，在1992年版则被暗示是复制人，2007年版更确定是复制人；近来的电影「瓦力」不但会爱上女机器人，还凸显出人类的无能愚痴，却不用再当邪恶的样板。
    迈向人机共生
    另一方面，喜爱机器人的日本，却对cyborg较有保留。对西方来说是「人类升级」的cyborg，在日本常成了怀疑自我存在的悲剧性人物，例如名动漫「攻壳机动队」全身是义肢的草素子、被改造为战争武器的「最终兵器少女」。
    对cyborg的存疑，也似乎改变了日本对机器人的传统看法。在近年漫画「铳梦」中，有着人脑的cyborg被用来服务肉身人类，然而后者有个秘密是:他们的脑只是芯片。究竟是人脑机器身较优？还是机器脑人身较优？机器人／人／cyborg的关系在此纠结对立，不再像传统机器人作品那么友好。
    随着人机共生时代来临，人与机器／机器人的关系，成为人类必须预先思考的课题。清华大学历史系教授傅大为认为，当代机器系统的庞大复杂，早可说有其自己生命，只是人类还无法「去人中心化」，不愿平等看待。「问题已经迫在眉睫，现在不思考，很快就来不及！」面对一个很可能不再以人为本的崭新社会，你准备好了吗？
     (责任编辑：admin)