 《大观念——如何思考西方思想的基本主题》 （美）莫提默·J.艾德勒 著 安佳 李业慧 译 花城出版社20008年6月版 一个人一生中所能遇到的与生活息息相关的许多概念，诸如真理、美、爱、自由、善与恶、法律、政府等，在艾德勒教授的研究中，这些人生的哲学基本命题，被归纳为103个大观念。什么是大观念？在《大观念》一书中，艾德勒为我们这样阐释——大观念就是理解我们自身、社会和我们生活其中的世界的基本的、不可或缺的观念，比如爱、美、法律、自由、民主等等。它们是人类思想的共同根系，每一个观念的相关文献都汗牛充栋，不仅反映了人类思想的连续性，而且反映了人类思想必然会引发的形形色色的见解。 在书中，艾德勒的表述，具有典型哲学家的严谨和缜密，他善于分析问题，将与问题有关的多种观点、意见综合比较、评述，带读者理清概念的多个方面、多种含义，力求呈现一个更立体真实的概念，包括哲学讨论中经常对立的矛盾、悖论，在他的揉合引导下，往往能使人有一个更清醒的认知。 如在《如何思考民主》一章中，艾德勒谈到，平等是民主的精髓，但又抨击了平均主义的民主观，他列举了例子:古希腊的雅典用普通的抽签方式选人担任公职——他们视所有公民（只有一些人是公民，并非所有人）具有同等地位，觉得无需费力为某个职位寻找最佳人选，只需采用抽签这种“机会公平”的平等方法选出人出任各种职位。 这引出了另一个问题，民主中的平等与不平等问题。平等是指所有人的人格尊严、理性、自由意志，不平等则是承认人的能力有大小、品德有高低，人的平等并不能否认他的不平等，平等与不平等同时存在。在此基础上，艾德勒提出健全的民主观，认为其应该是“以普选为代表的人类平等，和以某些人比另一些更适合行使政府权力为代表的人类不平等”。这是何等精辟的论断！ 艾德勒强调政府对于社会存在的必要性，他一针见血地指出，“政府是一种有限之善，它既不是必要之恶，也不是无限之善”，政府的“唯一目标是公民社会的安宁，即由正义和良好秩序构成的安宁”。另一方面，他又指出“如果政府的主要目标是正义，我们就倾向于政治多元论，还有个人主义。但是，如果政府的目标是（公共）福利，我们就必然倾向于极权主义”。这些深刻而意味深长的话，给人留很大的思考和想象空间。读者很可能就会问，为什么政府一追求公共福利，就会必然倾向极权主义。艾德勒解释到，如果把提高公共福利作为政府目标，则需要建立一个强势的政府来实施目标，而且对于这个政府的目的不加限制，这很容易导向极权。在这一点上，艾德勒倾向于认同杰斐逊原理，即“最好的政府是管得最少的政府”，社会的其他部分，如私营公司、民间协会、地方政府等，应该承担一些责任来满足人们的需求。这些理性而睿智的评论，不仅对于个人，对于国家、社会同样富有启示的意义。 (责任编辑：admin) |