 欲了解更多原创作家作品， 请登录中国作家网或关注 “中国作家网”微信公众号查看 如今在报刊等传统载体之外，当文学遇上网络、新媒体等时效更强、承载体量更大、融聚能力更突出的传播载体，新的写作生态和写作样貌也应运而生。 2019年12月，中国作家网原创频道新版页面上线。原创作品内容的丰富性和形式的新颖度得到进一步提升。2020年起，为活跃创作，鼓励原创，网站又新增了推介优秀原创作者的“本周之星”板块，配发作品文本及文学期刊编辑撰写的点评，在网站和微信公众号、微博共同推介，形成联动效应，尽最大可能不辜负每一份热爱和创造。 “本周之星”所推介的作家，有文坛老将，但更多的是目前还默默无闻的文学新人。 批评家张莉在回望和梳理2019年文学期刊发表的200多篇散文时认为，“真正能写好散文的人，该是有情之人。‘情感’是所有写作的发动机。散文之于写作者，必是一趟交付情感的旅程。”不论载体、形式如何改变，写作的法门和真谛却不会轻易改变。因此，对“有情”写作的判断仍然是网站择取推介原创作品的重要准绳。 我们欣喜地发现，在澎湃的原创力量中，“有情”的写作仍然继续着，那些深深浅浅的记录和书写触摸着人们心底最柔软的地方，迸发出震撼心灵的力量。 在众多投入身心、贯注情感的写作中，“故乡”永远是一个说不尽的主题。参与此次“创作谈”的五位作者曾入选“本周之星”，他们以受到点评的作品为例，审视创作经历，再度回望记忆里的故乡和与之相关的一切。 ——编 者  菡萏：故园，精神上的童年 “故”也可当“旧”讲，旧人、旧物、旧事。镀了时间，残了，破了，喑哑了，也就深情妥帖了。 故园并非远在千里之外，而是存活于记忆的深水区。不刺眼，不张扬，有了包容，有了故事，属人生中月色的部分。 现实是有刺的，幽微复杂。所谓的真实，并非文学和记忆中的真实，时间会不自觉筛滤，剩下人性纯良的部分，同时也考验着一个人的心胸与品质。 写过很多篇有关故园的文章，《岁月常赊》只是其一，不到7000字，分享的是我的童年，也是一个人和许多人生命中最纯洁的部分，源自原始迸发的情感。 写完便将它淹没于诸多文字中，并没见诸公开发行的纸媒。 此后翻出来和许多文字一起投稿到中国作家网，是一个储存。 能受到推荐其实很意外，也为里面的瑕疵和语言啰嗦处感到羞愧。好的文章应该更讲究文字的艺术性，不多字也不少字。 野水老师的点评，曾让我落泪。自己能分享给这个世界的东西太少，而他找寻里面的光亮，不遗余力给一个普通写作者以鼓励。写作是搭建金字塔的过程，底层为情感，有情方动人。往上乃意境，异质、火候、况味，氛围营造，属特色部分。顶端是人格，亲情、风景、艺术、思辨，写来写去，无论何种题材，抛开具体故事情节、技法思想，到最后只剩下两个字，那便是“人格”。若说写作能对社会带来影响，恐怕也要追溯至人格的力量，任何一部伟大的著作都如此。 情胜、意胜、格胜，不变的通道、高峰与真理。 所以一个真正的写作者，不要怕走不远，而一定要行走在自己的主轴上，剔除书写目光中的杂质。不要担心得不到什么，而专注于不丢失什么——初心，审美，所坚持的原则。 故乡是一粒种子，给我们更多的是教养，善恶的培育，御寒的方式，以及健康发育的良药。 每个人考量文章的视角不同，致使审美不同。去年写过一篇《雪落的地方》，有的朋友看了，觉得好，哭得稀里哗啦，文中的一大家子就像自己的亲人。有的则说隔着一层玻璃，没被触动。这便是一篇文章的两种阅读体验。所谓情感是辩证的，没有绝对尺寸，也无法统一度量。 故园，一个人无数次的转身，隔着时间之火，满眼的不舍；我希望能跳出来，不泥于里面的一针一线，超然物外，平静地回望与叙述。这样的亲情才值得检验。所谓“我的舅”、“我的姨”只是弱小生命的代表，非具体指代，而是社会观照，也突显时代的变迁和进步。文明总是建立在苦难之上，并超越苦难。 好的书写应该是理性的，非尖刻。恶，人性中的常规，靠善引导，以阅读来养化。文章不为单纯表达，任何叙述都是思想的工具，是一种艺术，有选择性的艺术。 回望故园，遥想深远的村庄，是一种呼吸方式，诉诸文学也是。街道可以变，房屋可以拆，地名可以改，人总会逝去，但它却永存。是从少时积攒的零用钱，可以花一生。 对故乡的书写，归根究底是对人的依赖，更是对生命根性的探寻。 我们是一个在乎血缘家族的民族，固然意味着温暖和归属，却也掺杂着私性。若谈欣赏，爱因斯坦曾说“我实在是一个孤独的旅客，未曾全心全意地属于我的国家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的亲人。” 所以，亲人这个词可以放大一些，故园也可以再放大一些。  徐春林：村庄的声音到底有多长 早些年前，听刘亮程老师讲课。一闭上眼睛，脑海里便是村庄的样子。一点一滴在树叶上，在狗背上，在月亮的叫声中。那些声音，就像是溪流里的水，一个浪花紧接着一个浪花不停地碰撞着。 我知道，村庄里的事情，都被时光带走了。我的祖先，包括我的爷爷奶奶，他们永远消失在时光里。可是后来，我发现声音所到的地方，就会唤醒事物的灵气。 赣北的上庄乡罗家窝村是我的出生地。在我的很多文字里，都写到这个村庄。爷爷去世后，我开始时常想起村庄，会不时朝着村庄里走，一个人，不知道为什么去！村庄里空空的，再也见不着人。 修水最早移民是从2004年开始的，政府决定对上庄乡整体移民搬迁。后来村民们陆续搬迁到了山外，可以享受国家的好政策，孩子们解决了就医就学的问题，这是一件大好事。可不知为什么，每次回村再离开时，我总是依依不舍。我发现，在村庄的某个角落，还能看见劳作的身影，听见一些声音。 我常常感到，村庄上空的星星和月亮，村庄里的动物和植物，都知道村庄的事情。我能听见的那些声音像是从天上来的，朝着我涌来，直击心灵。它们在我的心里不停地生长、发出另一个声音。 村庄的确给过我太多珍贵的记忆。纯洁的童真是不变的，像条永不干涸的河流，一直流淌在我的内心深处。我的出生是艰难的，母亲和我差点都活不下来。我刚生下来没有气息，奶奶把瓷碗砸烂在天井的台阶上，我顿时号啕大哭，这是我来到人间的第一个声音。后来，无论走到哪里，声音就像一个悠长的梦，在我的心里荡漾着。 声音是对世间万物的真切注视、抚摸和感受。这也是我创作散文《村庄的声音》的初衷。对声音的敏感体察让我的写作有了新的开始和认知。在《村庄的声音》里，我不仅可以看到过去，还看到了将来。 我以为一个文学写作者，一辈子都在寻找故乡的声音，一辈子都在书写故乡，那是一个人的来处，也是归途。 我的文字渐渐地被各种声音包裹着，它们是生活的源泉，也是生命的记忆。在《南墙北墙》里我写到一个只会“嗨”的孩子，在《一个人的颜色》里写到一个看不着世界的外婆，在《夜晚与村庄》里写到一个不会说话的人，他们的“声音”各不相同，却恰恰都是映照现实原貌的镜像。 通过声音消除障碍，打开心灵的通道，“看见”更加光明的世界，是我写作的追求。 声音的传递不舍昼夜。如何从历史中把沉寂已久的声音重新打捞出来，转达给今天的人，我想，这也是一个作家的使命，是属于我的文学声音。  殷金来：惟有故乡的河流在心底 内心时常有一条河流和我往同一个方向奔跑。它的声音时而振聋发聩催人奋进，时而咆哮愤怒令人色变，让我无论于何时何地都清晰可闻。 这一条河流，来自于生我养我的故乡。 故乡有很多的河流，它们密布于那里的每一个村子和沟梁。我沿着村子里的小河行走，总能找到一条大河。在村子的出口，有一条更大的河。这条更大的河，当我走出村子后才发现，比起外面的河，它依然是一条微不足道的支流。而我走出镇子后，惊异地发现还有更加激流凶险的大江，跟着这条江的步子，世界更加的广袤辽阔。 但惟有故乡的这条河才是流在心底的，它是故乡的脚步前行的姿势。我们始终跟着这条河成长，前行，她就是一路护送的母亲。于是我写下了《故乡的河流》。 故乡的河，是籍籍无名凡微庸常的河，却与我们的生命往同一个方向涌动，在同一个频道上共振。每一个人都是故乡的一条支流，休戚与共，互依互存，互融互济，最终汇成一条汹涌澎拜的大河。故乡这条河流逐渐开阔与弘远，汇入其中的这些细小瘦弱的河流才能拥有足够的力量乘风破浪，劈山斩隘。这种蜕变，是生命质地的一种升华。 渐渐明白世事之后，才更加体会到河流的母性。它和故乡的土地山川一起成为童年场景里不可替换的存在，它是家族的传承与繁衍，是一脉相承的记录与文化，是我们饮食起居的日常炊烟。我们回望故乡，是在经久的岁月之河里回望生命的来处和去处。 在这片土地上，我见证了故乡的多灾多难，感受着她的愉悦，也见证了她日新月异的变迁。特别是1983年安康那一场令人闻之色变的水灾，无数的房屋倒塌，田地被毁，许多人无家可归，有的地名刹那间在地图上消失。这次水患之后，安康发展得更为迅速，功能日趋完善，人们保护生态的意识更强。我在《故乡的河流》里写下了自己的感悟，“故乡的河不仅仅是一条河，它是自然，是敬畏，是法则，更是改变。它能瓦解一座城池，但它又能新生一座城池。”这种毁灭与新生正是故乡的破和立，是自我的突破和创建。 如今，很多人离开了村子，去了集镇甚至繁华的城市，但根仍维系在故乡，她就是我们脚下忍辱负重的泥土。它的一张一弛，一呼一吸，穿越空间维度和地理跨度仍能准确找到身体里隐藏的磁场。我力求在这个文本里融入自己，真正成为故乡的一条河流，和它血肉相依，来表达自己的深情和挚爱。 对故乡的依恋何尝不是对祖国的依恋？因此我曾试图将这一命题放入更广阔的空间里叙述，但由于语言的贫乏、经验的欠缺以及认识的局限，尚无法达成，这是遗憾，也是我下一步要锻炼提高的地方。  周火雄：喊一声故乡热泪流 “满目亲朋似故乡，梦邪非梦梦何长。”故乡于写作者而言，永远是一脉富矿，一股清泉，温暖滋润着你，有待深入地采掘汲取。 我的故乡地处湖北东部，位于鄂皖赣三省交界，受楚吴文化影响，这里文化底蕴深厚。黄梅戏、黄梅挑花、岳家拳、禅文化——样样精彩厚重。撇开文化元素，单从地理位置来看，黄梅也可圈可点，倚靠大别山，面临长江冲积平原，因此，黄梅多山，也富水，境内长江、龙感湖、太白湖水波潋滟，桅帆点点，诗意灵醒…… 2019年初，为了写作散文集《梦里的歌谣》，我和朋友老鹰、王娅、桃子、木棉一行再次走进大别山深处的柳林乡。高山深谷，乱石堆叠，险象环生。给我们带路的是老朋友陈义杰，这个“山区通”号称有几箩筐故事，几天几夜讲不完。他给我们讲述了古驿道、农民起义军、赤卫队和大革命低谷时期鲜血染红的柳林河。说真的，这哪里是什么驿道，青山密林，灌木丛生，野兽出没，老陈讲述的青石台阶，古老的石寨、驿站怎么也无法与眼前的荒凉联系起来。它们早已无迹可寻，耳边唯有风吹树林，瑟瑟作响。不过，县志确凿记载着这条驿道，通往蕲春、罗田、英山。在久远的年代，商人带着庞大的队伍肩扛背驮，一路翻山越岭、不辞艰难地把南方的食盐和丝绸通过这条道路贩运到蕲春、英山、罗田，又把罗田、英山出产的土茯苓、板栗、茶叶收购回来，贩运到南方。就是这片人迹罕至的蛮荒之地，偏偏滋养了不屈的反抗精神。在望江岭，在扯旗尖顶峰，至今保留着完整的石城石寨。方方正正的巨石重达千斤，布满青苔。农民起义军曾用巨石在这里占山筑城，扼住商道咽喉，杀富济贫，令清军闻风丧胆。起义军头领名叫胡腾，江湖流传他生有一只翅膀，每次征战，只需用脚轻轻一踮，即能关山飞跃，百十里只消一瞬。 后来的一天，我们来到柳林乡塔畈村，村党支部书记王健华带着我们走遍了这里的山山水水，在鄂皖交界的凉亭，在沉寂已久的矿井，在千百年的古树下，在畈上屋空旷的坪地，在烈士闹革命的旧址，我们走走停停，那些久远的记忆在讲述中复活，生动起来。为什么沉寂偏远的柳林山区出现了那么多革命者，为什么在这个狭小山区年轻的革命者能够看淡生死，奋勇向前？ 行走之间我终于想明白了，这是一方坚韧不屈的土地，它不止生长高山大河，盛产五谷鱼虾，也生长顽强而有思想的生命。生长在这方土地的人们追求自由无羁的生活，向往安宁美好，还渴望狂放的创造。 可在遥远的旧时代，他们的思想和生活遭遇了不如意，四围有重重压力和禁锢，铁桶一般。他们挣扎抗争，寻求希望的突破口，然而终不可得。仿佛地底的岩浆压迫愈久，迸发愈烈。一旦受到进步思想的引领，这股力量便会山崩地裂。当时在汉口读书的进步学生回到柳林，在暗夜的深处点燃了革命火种，燃起冲天大火…… 枯瘦的笔一旦得到故乡温暖情感的滋润，就不再迟滞，你看，《不老的土地》已然热情奔放，激情飞扬。  赵华奎：在异乡的山水间安置乡愁 乡愁是个永恒的话题。这两粒沉甸甸的文字，对那些远离故乡、身在异乡的人，也永远是心头难祛的微恙，总会时不时地从脑海间升起，陷入一丝感伤。 我18岁从安徽老家参军入伍，来到美丽的海南岛，开始了自己的军旅生涯，在这样平凡无波的生活里，不知不觉度过了26年。从军多年，也辗转多地，虽然有幸领略了异乡的山山水水，但都在流年飞逝中渐渐淡去影子。惟有关于故乡的记忆，像刻在树干上的刀痕，随着日月斗转星移，越来越清晰，任凭风吹雨打，怎么也抹不去。 长年在外，家的概念就显得更为敏感而厚重。我的父母和弟妹在安徽，妻儿在海南，而自己在广东。这样一家三地的家庭，在当代军人中间并不少见。这些年，我的日常生活早已融入部队集体生活，白天多忙于学习、训练和处理公务，当夜晚一个人静下来时，总会不由自主地想起故乡的人和物事，乡思自然就成了一种牵念、一种隐痛。我有时甚至想象能从体内唤出另一个自己，促膝对坐，互相倾诉。于是，我把闲暇下来的时光都交给了诗歌。 对我来说，写诗算是一种心灵寄托和情感抚慰。断断续续地写了十几年，也纯粹是为了打发那些独处的寂寞的时光。但我对诗歌一直心存敬畏，从不轻易动笔，大多是以军旅、乡土、大海为题材，凭自己的感觉写一些抒情诗，回忆那些过去的人和事，写一点一滴的生活感悟。 我写《忆乡辞》（组诗），其实是从18年前的记忆中淘出一些生活片段和细节，在脑海间回想那些已经消失的画面，尔后用简洁的文字表达出来。比如，“夕阳被鸟影剪辑之后，在湖面上放映/波纹是剧情中最不安分的部分/把一叶小舟安排进去/再安排一个撒网的人，画中便流出了桨声”（《纸上故乡》），再如小诗《忆》这样写道：“记忆被水盘活/以一种回流模式向低处撤退，在地里彷徨/我默念的远方是故乡/粗茶和淡饭，是每个平凡日子的主题/二两老酒灌杯/提出了香气，浮动着父母长相厮守的光景/他们越来越苍老/脸上的皱纹尤显多余/我多想，一把摁住岁月见风起澜的部分”。只有短短9行，诗语也极为简单明了，就是怀念探亲回乡时，父母、我和弟妹们在老屋里一起吃饭的温馨场景，表达担心父母老去的复杂心境。同时也念及从前，爱酒的父亲时常会塞给我几角钱，派我到集市上打酒，并允许我把剩下的几分零钱当跑腿费，换几颗糖果回来和弟妹们分享。每每想起这些，心头既会涌起汩汩暖流，也会渗出丝丝苦涩。 我从不认为自己是个诗人，写作也很单纯。中国作家网推荐我的一组作品之后，范墩子先生的点评很中肯，“赵华奎就是根据自己感受写诗的人，从诗歌的延展性和深度上看，还有很大的提升空间，应更多地将笔触聚焦到当下的生活中来。”所以，我得不断地向那些优秀的写作者学习，努力写出一些像样的文字慰藉自己，也期待与读到它们的人产生丁点儿共鸣。 更重要的是，写下去，让浓浓的乡愁在异乡的山水间找到栖息之地。 (责任编辑：admin) |