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注释： P1页脚①道家的“真人”，指的是那些绝食五谷、吸风饮露，有水火不侵、凭虚御风之能的“得道者”，在他们身上寄托着人类从远古时期积淀下来的逍遥、自由的理想。参阅《庄子·内篇》的《逍遥游》《大宗师》等篇。 P9页脚①发展心理学是心理学的分支，是研究心理发展规律的科学，普莱尔、霍尔、皮亚杰、荣格等人的相关理论和学说，均可纳入发展心理学的范畴。参阅谢弗.发展心理学[M].邹泓，等，译. 北京：中国轻工业出版社，2016：1-13. P10页脚①“京漂”“海漂”“深漂”“校漂”，分别指涉以没有所在地户口的“漂浮”状态生活在北京、上海、深圳以及大学校园周边的大学毕业生群体。“蚁族”是对“高校毕业生低收入聚居群体”的概括性命名，参阅廉思.蚁族：大学毕业生聚居村实录[M].桂林：广西师范大学出版社，2010：25-64. P16页脚①比如冯唐、路内、葛亮、张楚、鲁敏、盛可以等。迄今为止，除冯唐外的大部分70后作家均已转换身份，成为专业作家或职业作家。 参考文献： [1]蒙默编.蒙文通全集.第二卷[M].成都：四川巴蜀书社有限公司，2015：472. [2]王汎森.执拗的低音[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2014：171. [3]陈寅恪.冯友兰《中国哲学史》上册审查报告[M]//冯友兰.三松堂全集：第二卷，郑州：河南人民出版社，2001：612-613. [4]奥利维娅·莱恩.孤独的城市[M].杨懿晶，译，北京：北京联合出版公司，2017. [5]张晶，韦丽斯.从“俯仰”看中国古代的宇宙意识与生命精神[J].广西师范学院学报（哲学社会科学版），2019，40（4）：29-33. [6] 周国平.尼采：在世纪的转折点上[M].上海：上海人民出版社，1986：1-2. [7] 赫尔岑.谁之罪[M].郭家申，译. 南京：译林出版社，2001：4-231. [8] 赫尔岑.往事与随想（上）[M].项星耀，译. 北京：人民文学出版社，2006：138-152. [9] 舍伍德·安德森.小城畸人[M].吴岩，译. 上海：上海译文出版社，2008：129. [10] 乔治·吉辛.畸零女人[M].张园园，刘小卓，译. 北京：中信出版社，2015：26-103. [11] 多丽丝·莱辛.浮世畸零人[M].朱恩伶，译. 南京：译林出版社，2016：3-172. [12] 哈罗德·布鲁姆.小说家与小说[M].石平萍，刘戈，译. 南京：译林出版社，2018：468. [13] 殷克琪.尼采与中国现代文学[M].洪天富，译. 南京：南京大学出版社，2001：44-95. [14] 钱理群.中国现代文学三十年：修订本[M].北京：北京大学出版社，1998：75. [15] 瞿秋白.赤都心史[M].上海：上海三联书店，2012：83. [16] 乌尔利希·韦斯坦因.比较文学与文学理论[M].刘象愚，译. 沈阳：辽宁人民出版社，1987：138. [17] 周国平.成长是一件孤独的事[M].北京：中国青年出版社，2015. [18] 李泽厚，刘再复.告别革命：回望二十世纪中国（第五版）[M].香港：天地图书有限公司，2004：244-351. [19] 王德威.抒情传统与中国现代性[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2010：3-67. [20] 蒋勋.孤独六讲[M].武汉：长江文艺出版社，2017：21-256. [21] 周国平.爱与孤独[M].北京：人民文学出版社，2014：26. [22] 马丁·海德格尔.存在与时间（修订译本）[M].陈嘉映，王庆节，译. 北京：生活·读书·新知三联书店，2014：116-121. [23] 夏志清.中国现代小说史[M].刘绍铭，等，译. 香港：香港中文大学出版社，2001：459-478. [24] 钱钟书.管锥编：第一册[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2001：717-719. [25] 王朝闻.不到顶点[M].上海：上海文艺出版社，1983：2-67. [26] 荣格.红书[M].索努·沙姆达萨尼，编译. 周党伟，译. 北京：机械工业出版社，2016：150. [27] 赵毅衡.礼教下延之后[M].成都：四川文艺出版社，2013. [28] 梅兰妮·克莱因.爱、罪疚与修复[M].吕煦宗，等，译. 北京：九州出版社，2017：60. [29] 弗兰茨·卡夫卡.卡夫卡全集：第一卷[M].洪天富，叶廷芳，译. 石家庄：河北教育出版社，1996：147-148. [30] 穆齐尔.没有个性的人[M].张荣昌，译. 北京：作家出版社，2000：774-1209. [31] 李难.进化生物学基础[M].北京：高等教育出版社，2005：263. [32] 斯坦利·霍尔.青春期[M].凌春秀，译. 北京：人民邮电出版社，2015：107-129. [33] 刘宗迪.古典的草根[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2010：106-107. [34] 叔本华.要么孤独，要么庸俗：叔本华散文选[M].张宁，译. 南京：江苏文艺出版社，2013. [35] 威廉·佩恩.孤独的果实[M].米拉，辛宇，译. 北京：中信出版社，2015：20. [36] 梅兰妮·克莱因.嫉羡与感恩[M].段文静，等，译. 北京：九州出版社，2017：330. [37] 阿尔伯特·班杜拉.社会学习理论[M].郭本禹，译. 北京：中国人民大学出版社，2015：3-17. [38] 洛夫格伦，弗雷克曼.美好生活：中产阶级的生活史[M].赵丙祥，等，译. 北京：北京大学出版社，2011：134. [39] 皮埃尔·布尔迪厄.区分：判断力的社会批判[M].刘晖，译. 北京：商务印书馆，2015：267-284. [40]柏格森.时间与自由意志[M].吴士栋，译. 北京：商务印书馆，1958：26-33. [41]王炯.一分试验地：彭总在吴家花园[J].党史纵横，2001（3）：35-39. [42]吴飞.自杀作为中国问题[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2014：112. [43]雷蒙·威廉斯.现代悲剧[M].丁尔苏，译. 南京：译林出版社，2017：180. [44]阿丁.寻欢者不知所终[M].北京：中国华侨出版社，2013：1. [45]敬文东.姐姐们都老了：《反阅读》序言[J].书屋，2008（12）：69-74. [46]黑格尔.精神现象学上卷[M].贺麟，王玖兴，译. 上海：上海人民出版社，2013：117-127. [47]约翰·鲍尔比.情感纽带的建立与破裂[M].余萍，曾铮，译. 北京：世界图书出版公司北京分公司，2017：49-172. [48]约翰·鲍尔比.安全基地：依恋关系的起源[M].余萍，刘若曦，译. 北京：世界图书出版公司北京分公司，2017：23-79. [49]约翰·鲍尔比.依恋三部曲·第二卷 分离[M].万巨玲，等，译. 北京：世界图书出版公司北京分公司，2017：196-371. [50]敬文东.青春，酷刑：读冯唐《北京，北京》[J].扬子江评论，2008（1）：19-21. [51]马塞尔·达内西.酷：青春期的符号和意义[M].孟登迎，王行坤，译. 成都：四川教育出版社，2011：3. [52]鲁迅.鲁迅全集：第六卷[M].北京：人民文学出版社，2005：431-432. [53]班尼特，哈里斯.亚文化之后：对于当代青年文化的批判研究[M].中国青年政治学院青年文化译介小组，译. 北京：中国青年出版社，2012：3. [54]马塞尔·达内西.酷：青春期的符号和意义[M].孟登迎，王行坤，译. 成都：四川教育出版社，2011. [55]托多洛夫.批评的批评[M].王东亮，王晨阳，译. 北京：生活·读书·新知三联书店，2002：8. [56]吴晓东.临水的纳蕤思：中国现代派诗歌的艺术母题[M].北京：北京大学出版社，2015：34. [57]张楚.七根孔雀羽毛[M].上海：上海文艺出版社，2012：361. [58]克里斯平·萨特韦尔.美的六种命名[M].郑从容，译. 南京：南京大学出版社，2017：1. [59]王东东.语言与文化：诗歌细读的两面：以张枣《镜中》为中心[J].广西师范学院学报（哲学社会科学版），2019，40（4）：40-46. [60]奥利维娅·莱恩.孤独的城市[M].杨懿晶，译. 北京：北京联合出版公司，2017：6. (责任编辑：admin) |