 由中国文联电影艺术中心、重庆市黔江区人民政府、潇湘电影集团有限公司主办的电影《西兰姑娘》首映式，日前在重庆黔江举行。《西兰姑娘》由韩万峰执导，根据土家族女作家叶梅的中篇小说《五月飞蛾》改编，讲述了在中国城市化进程中，一个叫西兰的土家族姑娘凭借自己的智慧和勤劳在大都市打拼，并依靠土家族女性善良、包容、率真的个性，逐渐融入大都市的故事，展示弘扬了土家族文化。 《西兰姑娘》是韩万峰执导的第10部少数民族题材电影。之前他拍摄过黎族、羌族、苗族、蒙古族、侗族等具有民族特色的电影，在湘西取景拍摄过电影《梯玛之子》。《西兰姑娘》与《梯玛之子》有明显不同：《梯玛之子》是用土家语拍摄的电影，而《西兰姑娘》讲述的却是土家族姑娘从农村进入大城市务工的故事，表现的是全球化、城市化进程中，新一代土家族年轻人的精神面貌以及他们的追求和困惑。这部现实主义题材的“新移民电影”具有一定的现代性和话题性，和当下观众更容易产生对话。 电影对小说作了大胆的取舍和再创作。小说的主人公二妹先是在姨妈家做保姆，后又到美容院做美容师，最后到发廊做洗头妹，进城务工之路并非一帆风顺；在爱情线上，小说表现了二妹对城里男人的向往，同时还有对远去深圳打工的同乡的牵挂和希冀。 电影把女主人公二妹改名为“西兰”，体现了一种鲜明的民族化标识，土家语“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡普”是一种土家织锦，即土家族人的花铺盖。最后，西兰所打工的美容院被改名为“西兰公主美容院”，既体现了一种积极自信的民族荣誉感，同时也昭示着乡下姑娘作为新一代移民，成功在城里扎根。 电影只选取了美容院这个城市化空间作为职场的发生地，描绘了5位女性形象：西兰、青姐、桃子、安安、桔子。美容院女老板青姐在小说中是一笔带过的，在电影中则增加了她和瓜哥的爱情，还赋予了一定的诗意，最后青姐选择卖掉美容院，回乡照顾瓜哥的老母亲，体现了女性美好的一面。青姐和西兰之间不只是老板和雇员的关系，而是体现了惺惺相惜的姐妹情谊。当然，职场斗争在美容院这个小小空间内也轮番上演。西兰是一个有头脑的土家族女孩，她最终成功逆袭，从打工妹摇身一变成为美容院老板。某种程度上讲，电影带有女性励志和温情的元素，尤其是打工妹安安，对外来的西兰和桔子都非常关心，对怀有身孕的桔子多加照顾，是影片正能量的体现。 电影与小说的核心矛盾是不同的。小说以职业为主线，主要表现的是二妹在城里打工谋生的不易，是以二妹的眼光和心理描绘了城里的各种情态，呈现的是颇有质感的生活流。电影则以西兰、候喜会和桔子的感情作为主线，把矛盾核心集中到西兰在爱情私欲和伦理道德之间的内心挣扎上，人物形象更为突出，人性开掘上更有深度，核心冲突也更为尖锐。西兰最初来到重庆，是为了寻找情郎候喜会。她对已有身孕的情敌桔子下药，有黑化的危险，但关键时刻她还是选择了人性的善良，最终主动退出，让候喜会回到妻子桔子的身边。 西兰是一个可以引起争议的女主角，她聪慧、努力、上进，同时又有一定的心计和手段，在职场和情场上都很强势，心理表现上真实立体，有相当的复杂度。她的形象并非完美无缺的少数民族女性，突破了以往的脸谱化和定式化，与当下职场女性的心理相呼应，非常现代。影片最后的结局也极具争议，虽然西兰成就了候喜会和桔子这对新人，但她放弃爱情，违心嫁给对自己有好感的刘老板的儿子，并以此为条件买下美容院，成就自我事业，这种以婚姻为上升途径的行为是否值得，还得画一个大大的问号。在现实生活中，的确存在这种现象，无论城乡、无论国内外，以婚姻为跳板或捷径融入一个新环境，成为新一代移民的女性不在少数。从这点上讲，《西兰姑娘》突破了以往民族题材的视野局限，而是大胆尖锐地反映现实，提出了改革开放以来全球化城市化进程中的现实问题，并引发了一系列的思考，其中不乏自我实现和传统伦理之间的矛盾性。 (责任编辑：admin) |