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诗性的追索——读李庄小说《押送》
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莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
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虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
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“时间”的无情与有情
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张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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海子诗歌与中国精神传统
周景雷:以小见大是她的美学宣言
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著名作家王蒙建言“一带一路” 提升文化软实力
坂井洋史:关于“东方”现代文学的“世界性”
陆地丝绸之路上的刺绣文化
葛兰:记忆之声
专家解密电视剧《解密》信仰+创新 热血+颜值
从文学到剧场:老舍临在当下
梅峰:用故事重述文学中的现代诗情
援笔如椽写大风——李洪峰书法略评
安武林:儿童阅读是一个积累和探究的过程
精神高原的探路者——王琰专访
你看,你看,那些百年前的英国人……——《英国插画师
李迪:抒写人民的喜怒哀乐
你的痛苦也许微不足道——看话剧《晚安,妈妈》有感
明星别做“表情包”
马克思主义中国化的世界影响
七天三十三亿元,再创票房新高——二〇一七年春节档电
冯唐:我已经不像原来那么有野心了
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《顶头锤》,棒!
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任珏方:《仙境》——李二白的有心无力与有力无心
《中国影像方志》是一部现代启示录
每个人心中都有一片“林海雪原”
亦舒的“已过时”与“正当时”
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《记一忘三二》——李娟:我的写作源自内心,并非系于
网络时代 需要个性化阅读
把乡村图书阅览室办实
梦里不知身是客
圆:现实和超现实的存在
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39万天价书谁读?
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“吉尔”考
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尊重和遵循文艺创作的规律
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毋忘“文学”的书
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鲁迅的两种毛边本
《童年1945-1953:幸福就在明天》
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
吾道一以贯之读黑塞《悉达多》
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
对边地文化的守望——评《映照与救赎——当代文学的边
为“无拘无束自由自在的读书”辩护
关仁山:以笔追梦
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
明清江南小说文化论
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
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“社会史视野下的中国现当代文学研究”的针对性
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马克思主义文艺理论中国化的三条思路
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“遗产”与“界碑”:《朱自清文集》出版论略
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唐音缭绕在禅林——论唐诗名篇在丛林的传播与接受
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中国生态批评十五年:危机与转机
被压迫者戏剧创造者博亚尔
旧瓶中的新酒:玄学侦探小说论
从居斯塔夫·朗松的《龙萨怎样创造?》看比较文学法国
古典境界的现代生长论叶维廉的学术理路及其启示意义
追寻逝去的真武林 徐皓峰《武人琴音》
李劼人之憾:断流的“长河”
南京乌衣巷:淮水微转旧时光(跟着唐诗宋词去旅游)
竹林长篇小说《今日出门昨夜归》重新出版
到底公平不公平
不忘初心 方得始终(事说新语)
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
写作,不为考试
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
风雅人物
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《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
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徐则臣《青云谷童话》:对奇妙想象力的准确呈现
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杨月艳:此生钟爱琵琶歌
如何面对文学富矿
藏族女性写作的审美特征与不足
新世纪外国通俗文学“译”彩纷呈
以书写抵抗谎言与遗忘:乔莫·卡夫雷
剧场怪客田戈兵
长篇季播剧,让观众期待和主人公一同
东西:写作是弱者的事业
凝固在岩石上的历史画卷——中国古代
构建中国特色的艺术学学科体系
儿童文学要“畅销”更要“营养”
《守望精神家园》:精神家园的守望者
中国文学“出埃及”之路
李鸣生:讲真话是文学最大的价值所在
人民新期盼呼唤文化新作为
为什么阅读活动越来越多,读书的人越
贴近文学实践是当下文学理论建构的要
阅读是对青春的最好致礼
黄孝阳:我们不读小说了?
《流氓国家——谁在与世界作对》全视
孺子牛耕地生情——读李迪的《社区民
《翠拂行人首》:小思:追回文学的时
范 军:学术出版是我们的根基
方方:小说没有大小人物之分(图)
吕克-贝松:极爱文字创作 艺术无国界
为学不作媚世语 独寻真知启后人——
研究外国考古的学术专著《两河流域:
在历史的烟尘中警醒
《六大名著导读》:寻根溯源的文化之
西方“20世纪音乐研究”书目举要(下
中国古代妇德教化文献述论
《欧洲文学与拉丁中世纪》中译本的一
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卡夫卡与《聊斋志异》
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
“破城”与“建城”:都市文学要确立
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
小说创作断想三则
真学者更要敢于开展批评
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
侯玮红:寻求女性真我风采的绽放
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促进网络文艺健康有序发展
百家腾跃 终入环内
刘文飞:文学史的多语种书写
陈文忠:深化接受史研究的三个问题
彝历新年:与祖先同在
上博(四)《多薪》诗旨及其《诗经》学
苗族史诗《亚鲁王》产生时间及文化生
马克思文艺批评方法的本质特征
中国当代小说的诗性精神
新发现的茅盾《红学札记》述论
孔子“述”的意义大于“作”
殷璠《河岳英灵集》的诗歌批评方法及
现代视觉艺术的“图—声”叙事及其审
我们缺少一个什么样的审美?——兼论
“去政治化”与“理智的行动主义”的
重读别林斯基
美以美会传教士亮乐月的小说创作与翻
大江健三郎与俄国文学观念
时文看板:王鼎钧《纽约日记》
鲍十《东北平原写生集》——消逝的爱
装点江山广厦 博弈人生万象——姚立
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
回忆:地方与人
再见!踮脚相爱的配角时光
《未来拯救》: 幻想盛开在现实之上
意义多重的报告文学佳作——谈《向东
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
余静如:去那永恒的平庸之地
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