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《诗经·小雅·鹤鸣》中“鹤鸣于九皋”，很多人误以为“九皋”即九皋山。“九皋山”之名在明代以后才出现。此山《山海经》称“放皋之山”，《水经注》称“狼皋山”。因在明水旁，故又叫“明皋山”，唐代有人据《诗》改“明皋山”为同音词“鸣皋山”，明代又有好事者强要与《诗》扯上关系，改为“九皋山”。 毛传、郑笺、韩诗、《经典释文》《论衡》《太玄经》都把该诗中的“皋”训作“澤”。鹤是澤鸟，鸣于澤中更加合理。“鹤鸣于九皋，声闻于天”比喻贤士英才，虽鸣于低下之澤，而其声可以上达于天，“九皋”就是“九澤”甚明。且上古有九澤之名，并没有九皋之说。 实际上，“皋”是“睪（澤）”的字形误写，二字在古文字发展的某个阶段非常相似，文献中“睪”常被写成“皋”而一直传误。隶变后二字字形逐渐区分开来，“睪”加形符作“澤”，则更难联想“皋”与“澤”有什么关系。于是产生了“皋”通“澤”之说。 一、皋、睪不可能是同义词 先秦传世文献中“皋”与“睪”的相混，决不仅存于“澤”义，在许多意义上都互用。 ① 高义。 望其圹，皋如也，嵮如也，鬲如也。（《荀子•大略篇》） 《列子》《孔子家语》“皋如”皆作“睪如”，古注指出“睪”即“皋”，“高貌”。 ②地名“成皋”。 五国罢成皋。（《战国策·秦三》） “成皋”，古代地名，在传世宋元明各本中多作“成皋”，但也有清影宋本作“成睪”。 ③“皋门”。 大庙，天子明堂，库门，天子皋门，雉门，天子应门。（《礼记·明堂位》） 又有作“澤门”“睪门”者。如： 澤门之晳，实兴我役。（《左传·襄公十七年》） 传世文献中“皋”“睪”在如此多的义位上混用，很难用同义词来解释。况且其中有很多例子还是专名：皋陶、成皋、皋如，这只能说明二者不是同义词。 二、皋、睪不可能是同音通假 很多著述认为“皋”“睪（澤）”是假借关系，如清朱骏声、朱珔认为“睪”是“皋”的假借字，《汉语大字典》《汉语大词典》认为“睪”是“皋”的通假字。然而上古“皋”属幽部，“睪”属铎部，二者语音不能相通，且各以音义构成不同词族，以及不同假借关系。 1、“皋”的音义分析 “皋”从“白”，它的本义应与“白”有关。段玉裁注“?”曰：“凡皢、皎、皦、皛、皋、缟、晧、杲训白之字皆同音部。”从“白”引申为“明亮、光明”义，“皋”之本义应为此。马叙伦（1957）认为“皋”为“暤”之初文，“暤”亦为光明义。“皓、昊、颢、皞、暠、暤、皜”亦皆为幽部字  ，而有“明亮”义，与“皋” 音义相通，构成一个词族。“皋”的假借字，都与“皋”的读音相关。 ①通“浩、灏、㵆”，广大义。 山林与！皋壤与！使我欣欣然而乐与！（《庄子外篇·知北游》） ②通“告”  。凡乐成则告备，诏来瞽皋舞。（《周礼·春官》） ③通“叫”[kus]。 派生词有“嚎、嗥、嘄  ”，构成一个词族。还表示长声呼叫声：及其死也，升屋而号。告曰：“皋！某复。”（《礼记·礼运》） ④通“高”[kow]。 “皋门”为天子皇宫外的高门，“睪（澤）门”形讹。“皋”又引申指高山。如： 步余马兮山皋，邸余车兮方林。（《楚辞·九章·涉江》） 2、“睪（澤）”的词义 “澤”是“睪”的增旁后起字，“睪”是“澤”的“初文”即本字。 “睪”上古铎部[*aɡ]，由它作声符而增加形符的形声字都是铎部字，如“择”“绎”“释”“怿”等。简文中“睪”多用作“绎”“释”。文献中“睪”用作“澤”例如： 侧载睪芷以养鼻。（《荀子·正论篇》） “睪芷”即澤兰，是一种带有芳香的植物。 以上可见，“皋”与“睪”是两个音义完全不相干的字，不可能有假借关系。 三、皋、睪相混之因 较早的钟鼎铭文、玺印以及简牍中，“皋”“睪”是较易辨认的。 曾侯乙墓钟磬铭辞中“睪”有  、 两形，玺印中多作 形。“睪”楚简多见，郭店楚简《六德》字作 ，“澤”于郭店楚简《性自命出》字作 。“皋”秦简始见，如睡虎地秦简《日书》字作 。楚简中“睪”与秦简中“皋”字形差别较大。“皋”“睪”在字形演变过程中逐渐相混，上半部位混同于“白”。如“睪”古文字又作“㚖”，《说文》：“  ，大白澤也。从亣从白。古文以为澤字。”孙诒让《名原》举无㚖鼎“无 之饙鼎”，毛公鼎“ 皇天亾 ”，认为“皆当读为 。 、澤从睪得声，古可通用”。 上部象眼目状，是“目”的简化。“睪”作“㚖”形如郭店楚简《语丛一》：“君臣、䨜（朋） （友），丌（其） 也。”“皋”上部位混同于“目”，如汉印“皋”有  ，又有 ，后者就与“睪”相混了。在下半部位，二字形体变化就更多了。“皋”下部有作“  ”如 ，有作“羊”如 ，又有作“ ”如 。“睪”下半部位虽隶化作“幸”，实际写法也很多，如有作“ ”者 ，其各种变体与“皋”的下部很接近。加以上半部位的合流，就形成了二字的相混，如 （睪）与 （皋）字形几乎很难分辨了。周家台秦简《病方》“皋”完全用“睪”形： 。放马滩秦简“澤”与“滜”也已混用。汉以后“滜”进入正史等正式文献，如《史记•天官书》：“其色大圜黄滜，可为好事。”南朝裴骃《集解》注“滜”曰“音澤”。可见“皋”“睪”在秦时日常书写已有一定的混淆。 四、皋、睪文献例辨误 “皋”“睪”音义既明，文献中的许多疑难也就可以迎刃而解了。除了上文提到的“九皋”当为“九澤”、“澤门”当为“皋门”外，还可以略举数例。如： 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。（《楚辞·离骚》） “皋”当为“睪（澤）”，“兰澤”即生有兰草的澤地。 蜀人以文翰，文翰者，若皋鸡。（《逸周书·王会》） 孔晁注：“皋鸡似凫，翼州谓之澤特也。”上例及孔注中“皋鸡”应为“睪（澤）鸡”之误。 皋兰被径兮，斯路渐。（《楚辞·招魂》） “皋兰”为“睪（澤）兰”之误。 合天下之所同愿兼而有之，睪牢天下而制之若制子孙。（《荀子·王霸篇》） “睪牢”即“皋牢”之误，“皋牢”为叠韵联绵词，牢笼义。 夫治且富之国，车不发□，甲不出睪。（银雀山汉墓竹简《尉缭子·兵谈》） “睪”为“皋”之混，“皋”即“櫜”。 原文刊于《中国语文》2019年第1期 作者简介  潘牧天，上海师范大学人文学院副教授，主要研究方向为古典文献学与汉语史，在研国家社会科学基金青年项目“东亚朱子语录文献语言研究”。  潘悟云，上海师范大学语言研究所教授、博士生导师，上海高校比较语言学E-研究院首席研究员、复旦大学人文社会科学数据研究所东亚语言数据中心负责人。主要致力于以下研究方向：一、汉语史与东亚语言历史比较。二、方言学与历史层次分析法。三、把新的研究手段运用于历史语言学和方言学。 (责任编辑：admin) |