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文学经典对人类文明、文化的意义，已经毋庸赘言。考虑到这一意义以及公版书成本较低等情况，文学经典尤其是世界名著、中国古典文学经典作品作为出版资源，为众多出版机构所热衷。 经典作为人类文化的瑰宝，被广泛出版、传播，无疑是好事。由于学术观念、美学趣味的不同，翻译、校勘等方面的差异，经典作品存在多个不同版本，也是十分正常的事情，百花齐放，不无可喜之处。 然而笔者发现，在与文学经典有关的出版物中，速读类图书品种、数量不少，既有国学经典速读，也有世界名著速读，都颇受欢迎。这类图书将文学经典、名著“浓缩”，通过短短两三百页的篇幅，可以“阅读”几十部作品。这类图书善于概括主旨大意、罗列名段名句，有的还“细心”提示名段名句的适用场合，美其名曰“让读者享受阅读的便利性”。 坦率地讲，笔者十分厌恶速读类图书。文学作品的思想主题往往并不唯一，也难以用三言两语予以概括，越是好作品，越如此。经典阅读是一种私人的、高级的智力、心灵活动，经典以其思想、精神与文化力量启迪智慧、温润心灵、慰藉情感，每位读者以其独特的认识能力、审美偏好、人生经验，与经典对话并从中获得共鸣、启示乃至升华。这一过程具有个体性、不可替代性，简单地说，即是“一千个读者有一千个哈姆雷特”。从这个角度观照，速读类图书断章取义、迷恋捷径，背离了经典阅读的意义和价值，其作用不过在于为阅读该书的人提供某种谈资，使其拥有“博览群书”“博古通今”的假象。 现代社会追求效率，但许多关乎精神、心灵的事，是不能以效率来衡量的。出版机构适当迎合市场需要、考虑经济效益，无可厚非，但从事文化事业，首先不该忽略的是社会效益。经典阅读不该是拿来炫耀的，出版行业也不该助长这种浮躁和虚荣。 的确，现代人生活节奏快、压力大，阅读大部头作品存在一定客观困难。那么，就不妨选择短篇小说、古典诗词来阅读，篇幅短小，精练隽永；部分作品较为艰深、难读，那么就不妨选择名家的译本、注本或导读本来阅读，由小到大、由易及难地接近经典。即便不阅读经典，也比阅读伪经典并试图以此骄人要好得多。出版机构应该以其责任感和专业性，引导读者树立正确的阅读观，逐步培养社会大众的良好阅读习惯，提升其文化水平——至少，要守护住阅读的真诚和纯洁。 (责任编辑：admin) |