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继获得广泛赞誉的长篇小说《天青》之后，新锐儿童文学作家李秋沅又推出了令人耳目一新的长篇历史幻想小说《天目》。《天目》是一部在思想、艺术等方面有着独特追求的儿童文学佳作。由于作者对题材的特别处理方式，它超越了一般的儿童文学作品甜腻、轻盈的浅阅读读物的特点，呈现出一种更接近于纯文学作品的深阅读特征，可以使不同年纪、不同层次的读者得到不同的审美收获。 迄今为止，李秋沅的儿童文学创作主要经历了三个阶段：第一个阶段主要是关注青少年的心理成长，以《天使的歌唱》等作品为代表，这也是目前大多数儿童文学作家关注的主题。第二阶段是作者写作风格真正成型的阶段，以《木棉•流年》、《木棉•离歌》等木棉岛系列作品为代表。作者以童年记忆中的厦门鼓浪屿为想象背景，演绎故土的历史与现实风情，打造出属于自己的以“英雄情怀”、“历史探寻”、“理想家园”为特色的艺术品牌。第三阶段则是作者近年主攻的历史幻想小说题材领域，以2016年出版的《天青》和新作《天目》为代表。这一阶段的创作，在我看来，作家意图借由宋末崖山之役、士民精神、宋瓷建盏等历史文化元素，以历史史实和奇幻想象为两翼，讲述为人们所遗忘的中国故事，演绎中国精神。在功利主义弥漫、价值观念暧昧不清、伦理失衡的社会转型期，这一创作指向的意义自然不可小觑。 李秋沅对宋朝的好感来自于她对那段历史的独特思考，“我非常迷恋宋朝，我迷恋宋朝雅致的诗词、迷恋宋朝古窑瓷器，我也非常迷恋宋朝人的精神气质，跟自然相契合的那种内敛、隐忍、脱俗的气度。所以我一直有这个念头，为我所爱的宋朝写点东西。宋朝最让我震撼的是在亡国的时候，十几万的将士投海殉国，宁死不做亡国奴。宋的繁盛，与之后的黯然凋零，是凝结在中国人心中永远抹杀不去的血痕。后人不应只记得宋人在外来侵略下所表现出的虚弱与懦弱，宋人一定有宋人的血性与傲骨，有中国人的气概，所以我非常想为他们写点东西。”李秋沅对宋朝精神的理解在《天青》中寄托在她笔下的宗泽、岳飞等英雄身上，也寄托在宋代汝窑天青瓷这些传统工艺上。正如作家小山在评述《天青》时所说，“《天青》的主角就是瓷，英文是‘china’，又有中国的意思，汝窑天青经历中国古代直到清末，这个角色格外有艺术魅力，中国元素运用得丝丝入扣，非常吸引人。不论是她笔下的鼓浪屿近代史，还是这本《天青》中的宋朝、清朝等历史片段，李秋沅的书写一开始就面对中华民族的传统文化、爱国精神，一股浩然正气迎面扑来，很有中国味。”李秋沅所理解的宋朝精神其实就是她心目中的中国精神，一种“宁为玉碎不为瓦全”的义勇精神和对理想、正义与美执着追求的精神。 《天目》完全可以视为《天青》的姊妹篇，作者调用福建历史文化资源，从另外一个角度完美地诠释了她心目中的宋朝精神与中国精神。《天青》的主角是宗泽、岳飞、文天祥等民族英雄人物，《天目》则走的是“平民路线”，通过带有奇幻色彩的异人族南月白民勇士，通过青河、林海涛、黄韵秋、苏玉、福叔、金杏、林文凯等鲜活的人物形象，展现一代代中华儿女在同一种强大的文化血脉和“中国精神”的影响下前赴后继为追求美与正义的化身——“紫微天目”奋不顾身的过程。当林文凯从台湾来到大陆，拿着父亲林海涛留下的曜变天目碎盏终于找到金杏手中的碎盏合二为一时，其中的寓意不言自明。与《天青》更侧重历史史实相比，《天目》的想象成分显然增加了，但对于人物形象内心世界的多向度刻画却加强了。苏玉、黄韵秋、林海涛立志烧出紫微天目，却都先后经历了不同程度的动摇。其中有特定历史环境的原因，也导因于人性自身的弱点。但这些书写无损于人物形象的高洁，反而增加了人物形象的真实感与可信度，更体现了作家对历史与人性复杂性的认知和对人性的宽厚理解。对于少年读者而言，通过这部作品可以看到人性的复杂性与丰富性，开始建立个人对于尊严、意义、自由、死亡、孤独、荣耀等人生重要命题的初步思考；同时，“中国精神”的引领将对他们的未来成长起到潜移默化的深刻影响。 郑润良：厦门大学文学博士后，《中篇小说选刊》特约评论员，《神剑》、《贵州民族报》、博客中国专栏评论家，鲁迅文学院第二十六届文学评论高研班学员，中国文艺评论家协会会员。 (责任编辑：admin) |