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《爱和自由》读后感(一)：无知者无畏 很好地阐述了蒙氏的理念。蒙氏原著毕竟是经过翻译的，看起来非常别扭。现在这本本身就是中文写成的书看起来就舒服多了，明明道理都是一样的。看来文字的力量还是很强大很重要的，歪国书没有翻译好太影响观感了。 对于书中的理念，还是挺认同的。比如关于神游，本人自己就是个活生生的例子，现在原因终于找到了。爱和自由读后感 但是书里也写到，有的妈妈看看这个人说的一套，觉得很有道理，过两天看到另一种并不相同的说辞，又觉得很有道理。就像契科夫小说里的人物，心像豆子一样，咕噜噜滚到这边，咕噜噜又滚到那边，人生是何等的焦虑呀。唉，这说的不就是我嘛？！作者说这是因为这个人没有自我，脑子里没有自己的意志，而是被其他人占领了，这些其他人在ta的脑子里做权力斗争，ta就按取胜者的信条做，这就是行尸走肉！ 总之书看得越多，越觉得解开了很多自己身上的疑问，原来我自己这个样子，是因为小时候这样那样造成的呀，茅塞顿开的感觉。爱和自由读后感 然而，既然自己问题都这么多，真的还能好好地培育小朋友嘛？按这些书里所说，小朋友一个不当心，就会被养偏，出现这样那样的问题……好可怕！想生孩子的人真心都是无知者无畏好嘛？！  《爱和自由》读后感(二)：如何及时觉察孩子的需求 看完了《爱和自由》，试图去总结书中的思想，但是发现好难，感觉整本书没有系统化，这对于惯于理性思维、看书首先看目录的人是一种不好的体验，仔细确认发现这本书是作者的演讲稿汇总的，这就难怪了。 但是我总归是找到了每个章节反复强调的一个思想：不要按照大人的意愿强迫婴儿和孩子（尤其6岁前的孩子），他们有自己的成长节奏，家长和老师要做的就是提供良好的环境，顺应他们的成长，而不是指导他们成长。 想起来小时候的一件事情：小时候吃过两种油条，一种是软软的、香香的，很好吃，也是常规意义上的油条，还有一种偶尔会吃到的，不是软软的，甚至有些硬，油的味道很大，味觉和嗅觉都没有很好的体验。都是油条的样子，味道却不一样，但是不知道为什么。直到今天，我仍然不知道是为什么，猜测可能前一种是发面做的，后一种不是发面做的。爱和自由读后感 阐述蒙氏教育的《爱和自由》认为，父母和老师就应该在孩子有此疑惑的时候，及时给予说明，孩子需要答案，你恰好这个时候给他，他就能自动完善自己的知识体系。而当他不需要的时候，大人强行灌输知识，孩子是接收不到的，是不容易容纳进自己的知识体系的，即使下次能复述出来，那也是死记硬背的，并没有融会贯通。爱和自由读后感 可是，一个现实的问题是，你怎么知道孩子什么时候需要帮助呢？就像当时的我，我虽然感受到了两种油条的不同，也想知道为什么，可是这些全部都是内心活动，我没有意识可以向大人寻求答案，大人又怎么能及时地觉察到这些细微的内心活动呢？尤其是家里有两个、三个孩子的时候。 所以作者就说不做儿童研究、不是心理学家的我们确实难以发现，但是已经有大量的儿童心理学家、医生、教育家等等穷尽毕生的精力在做这些事情，并且形成了论著，我们可以借助他们的力量和成果来养育自己的孩子，比如作者开办的蒙氏教育的幼儿院，招收6岁以下的孩子。 在作者多次拿她的幼儿院的孩子与外边幼儿园的孩子作对比之后，我越发觉得这是一本推广她的幼儿院的书。虽然部分育儿思想可取，但是太明确的目的让我对书的评价还是大打折扣，尤其是去网上搜索她的幼儿院相关情况时候看到一些不好的评论。爱和自由读后感 从她的书里知道了蒙氏教育，作者应该是将蒙氏教育的忠诚执行者，但是是如何地传承和引进的，我没有看过蒙特梭利写的书，不好评价，我也决定接下来看基本蒙特梭利的原著，看别人对她的思想进行执行并营利，犹如吃别人嚼过的馒头，不如直接找到源头，探个究竟。 (责任编辑：admin) |