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羌族是一个历史悠久的民族，在漫长的历史长河中创造了丰富的文学作品。作为一个在羌族地区工作48年、始终关注羌族文化的人，我试图在这篇文章中从个人的视角对羌族文学的发展情况做一次简单勾勒。 一 在古代，羌族部落支系众多，而且分布地域也十分广阔。羌族起初是没有文字的，他们的历史文化全靠释比口授传承。他们创作的书面文学作品，主要用汉文书写。 据《左传》记载，春秋时期，羌族出现了一个叫驹支的人。他是羌族的首领，在与晋国大夫范宣子争辩的过程中，他“赋《青蝇》而退”。《青蝇》是《诗经·小雅》中的一首诗，其中写道：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。”诗人把专进谗言的人比作苍蝇，十分贴切。驹支借用这首诗表达了古代羌族人期望与中原人民团结互信、和睦相处的良好意愿。 东汉时期，在汶山郡以西的古羌部落对内地先进的经济、文化有了进一步的了解。他们在与东汉王朝的交往中，少数古羌部落的首领创作了《远夷乐德歌》《远夷慕德歌》《远夷怀德歌》等诗歌作品。这些诗歌作品，为后来羌族书面创作的增多，打下了良好的基础。三国时期，古羌人中出现了一批具有较好文化修养的军事将领，他们不仅精通汉文书简，而且还能用汉文写作，创作了较早的一批羌人散文作品。 在这样的基础之上，在古代陆续出现了一大批优秀的羌族诗人和作家。在诗歌领域，有姚弋仲、姚苌、姚兴、姚泓、姚旻、姚嵩等羌族姚姓作者。到了元代，涌现了伟大作家余阙，创作了《吕公亭》《秋兴亭》等诗作，还有很多以叙友情、述交往、赞美德为内容的散文。此外，张雄飞、昂吉等诗人诗歌创作也较有影响。其中，昂吉的诗作擅长写景状物，具有闲适之趣，语言清新洗练，音韵宛转悠扬，故有爽朗明快的艺术风格。 到了清代，羌族文学迎来了又一个繁荣期。嘉庆年间，汶川县羌族聚集区绵池出现了“高氏五子”，即高万选、高万昆、高吉安、高辉光、高辉斗五兄弟。他们在创作上的共同特点是，立足于故乡的土地，彩绘山川，唱呤古迹，诗风淳朴，笔力遒劲。 “均治幸福口头弹，呼吁时闻实可怜。帝制推翻偿夙愿，未知何日乐尧天”。此诗出自清朝绵池羌族诗人高体全之手，表达了诗人对当时的社会政治失望和不满。当时还有重要作家赵万嚞，他创作的诗词和散文作品，内容可分为三类：一是批判封建科举制度和社会腐败；二是寄情山水的写景诗；三是与朋友的应酬诗。同时，他还创作了散文作品《月里庙宇》和《重建索桥外三圣宫庙宇碑序》，影响非常大。 到了19世纪末，出现了一位重要羌族诗人董湘琴，其长达万言的记游长诗《松游小唱》，内容主要写羌族地区的景致和生活，形式自由新颖，以通俗易懂的白话文入诗，文采优美，朗朗上口，与传统诗词的创作形式已有差异。 二 尽管《松游小唱》在中国现代文学起点中占据了一席之地，但羌族现当代文学创作直到20世纪七八十年代才开始逐渐崭露头角。1981年，羌族作家朱大录创作的《羌寨椒林》荣获首届全国少数民族文学创作“骏马奖”。1982年，汶川县文化馆创办手刻油印文学刊物《羊角花》。1984年成立汶川县文联，1985年将《羊角花》更名为《岷江文学》，1995年又更名为《羌族文学》季刊，刊物培养了一大批羌族作家和诗人。 其中，特别值得细说的几位羌族作家是谷运龙、羊子、何健和雷子等。 1985年，羌族作家谷运龙的小说《飘逝的花瓣》获得第二届全国少数民族文学创作“骏马奖”。后来，他又接连不断地创作了《漆克子》《河里的欢笑》《滚上山的石头》《第十任厂长》等作品，出版《我的岷江》《天堂九寨》《花开汶川》等散文集。他的长篇小说《灿若桃花》由人民文学出版社出版发行，后来获得四川省文学奖。他还用心用力培养新一代的羌族写作者。 羌族诗人羊子，原名杨国庆，创作了长诗《汶川羌》《一只凤凰飞起来》《静静巍峨》《汶川年代：生长在昆仑》、长篇小说《血祭》、散文集《最后一山冰川》《岷山滋养》、评论集《从遥远中走来》等。他心里始终装着他的民族，为这个民族宣传、呼吁。其诗集《汶川羌》获得全国少数民族文学创作“骏马奖”。他还先后获得四川省少数民族文学奖、四川省“五个一工程”奖等。 另两位获得全国少数民族文学创作“骏马奖”的诗人是何健和雷子。何健的诗集《山野的呼唤》获得第三届全国少数民族文学创作评奖特别奖，后来又以《羌民篇》获得四川省少数民族文学创作奖。雷子是以诗集《雪灼》获得“骏马奖”的。实际上，她不仅仅创作诗歌，散文、报告文学等文体均有所涉及。她的作品，文如其人，心若其境，折射出作家的生活态度。 三 改革开放40年，羌族地区的文学创作迎来了新局面，除了前文提到的4位获得“骏马奖”的作家和诗人，还有一大批羌族写作者在努力写作，形成了颇为可观的羌族作家群。例如，余耀明的诗歌《羊皮鼓》、叶星光的小说集《神山神树神林》、张力的报告文学集《飘飞的羌红》等均产生了较好的影响。 羌族作家顺定强的创作也值得关注。近期，上海文化出版社推出其长篇小说《雪线》，作品以饱满的热情，运用优美的语言，讴歌当地人民的生存价值观。他创作出版了散文集《相约阿曲河》《神奇的莲宝叶则》、报告文学《抗争百年顽疾》，并参与了电视纪录片《迎接朝阳》和《邓登的希望》的创作。此外，还有梦非、王明军、董税、王国栋、罗子岚等羌族作家和诗人，也都处在创作的黄金期。他们的共同努力，推动羌族文学不断向前发展。 总之，羌族地区的文学创作，如源远流长的岷江，不断在延续、传承，也不断在创新、发展，它终究会迎来更加美好的未来。 (责任编辑：admin) |