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了解传统文化才能理解当代中国 《中国社会科学报》：您不仅是外交官，作为汉学家也成果颇丰。您是如何平衡外交官和汉学家这两个身份的呢？ 郁白：就像一天之中白天和黑夜缺一不可，外交官和汉学家是我的工作，二者相互关联。我是汉学研究专业毕业，而非政治学或国际关系专业。后来法国外交部需要会汉语，懂中国文化、历史、经济的工作人员，我因此被雇佣。之后，无论是在法国还是欧盟外交部门工作期间，我对中国的了解都得以进一步施展。算上为法国外交部工作那一回，我现在已是第六次来到中国。所以，我的外交官和汉学家两个身份之间有着非常密切的联系。 《中国社会科学报》：在海外，或者在您的祖国法国，是否看到汉学研究有新趋势出现？ 郁白：一直以来，关于汉学研究有一种争论，即汉学只是研究1949年前的中国古典文化，还是只对当代中国政治、经济、文化、社会进行观察。很多进行古典研究的学者不做当代研究。我则是二者兼顾。 我的硕士论文是有关华国锋的研究，后来因为结识了钱锺书，在其影响之下开始研究中国古典文化。那时我开始意识到，不了解古代中国就无法真正了解当代中国。虽然有人不认同这一点，但我认为其中有极强的连续性。随着年龄渐长，我对中国的文化根基也越来越感兴趣。例如，习近平主席经常会在发言或文章中引用中国经典名言。这或许会让一些对中国古典文化知之甚少的观察家感到一头雾水，而我则能从中看到古今之间的一脉相承。 如今，世界上有越来越多的人开始关注汉学。但在我看来，还有一种趋势，或者说一种必要，即跨越边界开展更多横向研究。作为一门研究学科，汉学研究不应被分割开来，而是应该更多地考虑其连续性。如今的汉学研究往往专业性很强，例如一些学者可能只从事古代中国研究，且在古代中国研究中可能只研究明朝……但也有一些学者开始研究中国复兴、中国梦等议题。事实上，要想解答这些问题，必须从现代追溯到过去。 在法国，值得一提的是，曾经整理编撰希腊文—法文、拉丁文—法文双语文献丛书的美文出版社（Belles Lettres）几年前编撰了中法双语系列丛书——《中国书库》（Bibliothèque Chinoise），囊括了孔子、老子、韩非子、杜甫等人的中国古代文学经典。将这些中国经典与希腊、拉丁文经典并列，也体现了其对中国人文研究的重视。 《中国社会科学报》： 如您所认为的，理解中国或者欧洲都需要结合历史与现实，过去与现在不可分割，您的研究历程很好地显现了这种有机的结合。在这方面，欧洲各国的汉学研究与当代中国研究是否有融合的趋势？如果有，那么这种新的研究取得了哪些具体成果？ 郁白：我想提一下最近法国的两个例子：第一个是程艾兰（Anne Cheng）在巴黎法兰西学院开设的关于中国思想史的课程，以“普遍性、全球主义、世界主义”为题，重新审视儒家传统以及中国、印度和日本之间的关系。第二个就是克劳德·迈耶（Claude Meyer）于2018年出版的新书《西方与中国的文艺复兴》（The West and China's Renaissance），探讨政治、经济、文化和哲学问题。这足以说明问题。 《中国社会科学报》：您如何看待“中国复兴”或者“中国梦”？ 郁白：清代末期，随着康有为 “维新变法”等改革尝试的失败，中国错过了一个变革良机。有很多著作探讨这一主题，例如英裔美籍当代著名中国史研究专家史景迁（Jonathan D. Spence，1936— ）的《追寻现代中国》（The Search for Modern China）等。 尤其是在20世纪六七十年代的欧美，很多人探讨为什么中国会错过现代化的机会。如今，无论是中国复兴还是中国梦，都是中国追寻现代化的表现。尽管免不了有困难和挑战，但中国正在通往复兴的路上继续前行，并且越来越接近这一目标。中国的复兴掌握在中国人民自己手中。 《中国社会科学报》：作为中国改革开放40年的见证人，您所亲历和感受到中国最大的变化是什么？ 郁白：在我看来一个有目共睹的最大变化，就是大家已然认定，未来世界离不开中国发挥领导作用。这与40年前的状况完全不同。中国的伟大复兴进程影响了世界，改变了人们的认知， “相互理解”空前突出。如何避免误解和误会？如何确保在相互依赖程度增强的背景下增进信任、减少摩擦？这些都是需要中国乃至全球社会科学家所探究的问题。 《中国社会科学报》：诗词是中国古代传统文化的重要组成部分。目前，中国正在大力推动中华优秀传统文化走向世界，比如，世界各地在兴建孔子学院。但是，目前世界上仍存在对中国的误解。您认为该如何增进世界对中国的理解？ 郁白：如我之前所说，我们应当重视文化的连续性。欧洲人需要更多地去了解中国人的思维模式。我们需要像钱锺书那样，打破人为建立起来的中西方藩篱。我们需要进行对话。 如果中国政府能够创造更多的对话机会，比如召开研讨会、进行作品翻译、提供资金支持，向西方学生开放中国国学研究，这对增进彼此的理解会很有利。 期刊《汉学研究》（北京语言大学主办的汉学研究学术刊物，1995年创刊——编者注）就是一个很好的例子。在这个学术平台上，不仅中国人谈论汉学，还有外国人探讨汉学，这样有助于建立起有意义的关系。我们需要更多的中国学者赴欧洲进行交流。 我相信，会有越来越多的经济学家、历史学家、社会学家、批评家等陆续涌现，像钱锺书那样作出贡献，向世界展现中国真正的思想家的风采。 《中国社会科学报》：您认为中国应如何更好地建设软实力？ 郁白：可能我还没有资格评论中国该如何建设软实力。不过，我们必须围绕《中欧合作2020战略规划》的第四大支柱——文化教育与科学技术继续合作。2018中欧旅游年刚刚圆满落幕，这便是中欧文化与经济外交的一个具体表现。 (责任编辑：admin) |