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算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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写时代、写人民,文学方能破圈
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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没有“杀戮”,只为让素人站上舞台《声音的战争》昨启
他们是文学家,也是画家:诺贝尔文学奖得主 的
陈可辛:让我想起《金枝玉叶》新导演、怪CP打造《喜欢
郭启宏:我独钟知识分子群体
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
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埃兹拉·庞德《阅读ABC》:明亮的细节
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
灵眼觑见 灵手捉住——陆林的金圣叹扶乩降神研究三议
坚持面对具体作品(我如何读诗(7))
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
“虚无”历史就是“虚无”价值
孙伟科:文艺创作是艰苦的创造性劳动
思与格:宋词水意象的情感解读
类型化与主流化的复调共鸣——2016年的网络文学创作
网络文学的超文学意义
普罗文学的建构焦虑与创作主体的再造
《史记》人文世界及著述体例
文学是人学,文论即人论
对故土的温情抒写——读吉布鹰升的《彝人族语》
“自然之至音”:对古代长啸艺术的音乐学阐释
明清文学中的徽州图景
非现实形象构成:神怪小说的艺术传统
在政学、文史、古今之间——吴组缃、林庚、季镇淮、王
中国审美形态的性质、特点及成因新探
再谈“实践存在论美学”
竹枝词的名、实问题与中国风土诗歌演进
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中国古代诗人骑驴的文化解读
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“文学作为社会幻想的试验场”——另一个德国的“接受
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唐诗和中华文化在北欧
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女宾
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
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2015年:网络文学纵深发展谋新局
奋进,中国网络文学:时代之镜
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惟有王城最堪隐,万人如海一身藏——
媒介融合引发文艺评论新关注
“辩证之美”与“散点透视”
认识和把握我国社会发展的阶段性特征
古装言情剧爱情戏岂可“全是套路”
对谈|陈岗龙、席慕蓉、定宜庄:我们
看到牛桥大学的玛丽·贝登:良家、知
文学的“人民性”永远不会过时
一戏两看《桃花扇》——以《寄扇》为
石华鹏:诗歌的纠结,懂或者不懂,真
梁鸿鹰:面向世界,讲述怎样的中国故
真功夫铸就《辉煌中国》的辉煌
一把思想的梳子
创新是现代经济增长的源泉——重读《
《中华读书报》:《诗经》中的文字迤
《景龙文馆记 集贤注记》:唐代宫廷
龚荫先生和他的土司制度研究
我所认识的杨宪益先生
吴德口述:当政府失去权威的时候
偷龙转凤读书法
读点“书单子”
从鲁迅小说看“社会”概念的初期内涵
为什么一定要有女性自己的文学史
王富仁:“现代性”辨正
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
文艺研究要坚持美学与史学观点的统一
杨朔散文重提
王蒙:全球化视野中的中华文化
王蒙谈“青春”:我们那代人有种特殊
《周口文学60年精品大系》丛书首发式
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
诗人的诗之思
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
回归本体阐释 重建中国文论
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
中华吟诵的抢救、研究与当代传承——
《哥德巴赫猜想》因何常青
推动文学史原创研究
民族志视野中的叙事表演与口头传统—
论我国多民族同源神话的分布与特征
走出寒夜的《随想录》
建立健全基层非物质文化遗产保护体系
古代文学研究的思想境界
鲁迅文艺思想中的阶级意识溯源
1940-1960年代革命通俗小说的叙事分析
中国诗画交融若干焦点问题的美学思考
试论金末元初文人的蒙古之行及创作
从集部之末到自成体系——科学主义思
资源与语境的对接——瞿秋白对普列汉
复仇与征服:马克思早期作品《乌兰内
阿根廷开放戏剧倡导者德拉贡
“经文辩读”的价值命意与“公共领域
东瀛汉诗:追寻中国古典诗歌的传播轨
论艾丽丝·门罗的记忆书写
视角Perspective:在跨界互动中实现对话
莎士比亚《麦克白》到昆剧《血手记》
栗子·立子(小小说)
翻译家马爱农:诗歌翻译涉及形式 应
鲁冰:离开童话,生命就失去了意义
记住:你应该努力去追求幸福
李劼人之憾:断流的“长河”
“儿童意象”在当代中国小说中的表现
《吉祥沟》:生动反映农村现实生活
《远古大帝》:中华传统文化之源的颂
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路
陈谦《无穷镜》:洞察新一代硅谷人的
“猎人”与“狐狸”的较量
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
陨落与重生——评郭严隶长篇小说《野
东西:写作小辞典
生存价值的诗学思考
森茉莉的“信”,张爱玲的“疑”
破碎的时间
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2008年中篇小说扫描
抢救我们的文学记忆
文艺创作如何为大众的精神休憩创造可
从读者到“粉丝”,从受众到作者——
网络文学要回归文学初心
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲
莫言:我的文学梦
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