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理想国读书笔记摘抄好句及感悟赏析： （1）“苏格拉底，我上面给你说的那些人的抱怨，包括亲人朋友的冷落等诸多痛苦，实际上都来源于人本身的性格，而不能一味怪罪年纪变大。如果他们一直都能保持心胸坦荡、心平气和，那么年龄的增长不会给他们的生活带来更多的痛苦；反之，即便是年轻人，日常生活也避免不了各种烦恼和痛苦。” 感悟赏析：外界给我们的苦难是无法对抗的，但是它停留多久却是我们自己说了算。很多时候，生活并没有那么糟糕，只是我们把它放大化了，去逃避、不敢面对，躲在角落里埋怨，积压成结。想起自己刚刚大学的时候那些烦恼与痛苦，不过是庸人自扰罢了。 杂念太多才是痛苦的根源，心静、心净、心境。 （2）思考，尊重每个人的思考，没有标准答案。 感悟赏析：首先想到的就是某节语文课上老师指责我们，“你们怎么那么笨，说了多少次标准答案的格式应该是怎样怎样的……”那时候我们没有一个人辩驳，语文是没有标准答案的，特别是阅读理解，每个人的理解角度，思维过程都不一样，凭什么如此主观的题目非要走统一的模式呢？这是教育还是压制?记得陈寅恪先生做学问一直追求“独立之精神，思想之自由”，这似乎偏了呢。 （3）抽象道理简单，放在具体现实中则难。 感悟赏析：大抵是因为抽象的大道理没有具体现实中的种种牵绊，因为任何理论只要放在现实中，就必须考虑其中的人，有人就有事，有情，有物，一旦牵扯到这些就必定与其他的人相联系，约扯越复杂。  （4）苏：掌握每一项技能天然地就是为了追求这些利益。 感悟赏析：根据伦理学来说，这是属于功利主义的观点，以行为的结果带来的幸福来判定行为的可行性。似乎是这样的，但是有时候掌握某些技能仅仅是因为它能使自己快乐，而快乐是利益吗？本能的欲望究竟算不算利益？ （5）历史上的英雄到近代的普通人，居然没有一个是真正意义上赞扬正义和驳斥非正义的，即便有也很容易发现还是离不开从名誉、功名、利禄这些个角度来歌颂或是谴责的。 感悟赏析：第一遍阅读到这句话时，这句话让我无法找到辩驳的依据。因为现实好像真的如此，人们赞扬正义时，真的没有多少人是去赞颂正义本身，歌颂的只是正义带来的利益。就像，小时候，父母告诉你，你要做一个礼貌的孩子，这人别人才喜欢你，你要做一个尊老爱幼的人，别人才会夸你是好孩子。他们告诉我们的也是礼貌、尊老爱幼等行为带给我们的好处，却没有告诉我们，它们本身是不是好的。现实是，在这种思维和逻辑下，延续至今。 （6）你不觉得“自己的主人”这种说法很滑稽吗？说来说去其实都是一个人，因为一个人如果是自己的主人那肯定也是自己的奴隶；同样，一个人是自己的奴隶也就当然是自己的主人。 感悟赏析：滑稽吗？人本身就是矛盾的统一体。我对这句话的理解是，一个人倘若能控制好自己本性中的恶，有节制的生活，那他就是自己的主人。反之，如果一个人无法操控自己的本性，放纵自己本性中的恶，丧失自我，那他必然成为自己的奴隶。 （7）格：苏格拉底啊，你要明白，听这样的谈话，对一个有头脑的人来说，它的限度就是至死方休。“至死方休”？那是对真理的永恒追求，以有涯追无涯。可惜，现在对真理追求有追求的人越来越少了，甚至于对真相的追求也疲于应对，人云亦云、跟风随大流，一波波不明真相的键盘侠在“呼风唤雨”。 感悟赏析：说来也惭愧，我自己就是懒于思考的人，看到某些观点或遇到某些疑问只是任由思绪一闪而过，而不去深究，不去思考。 （8）苏：......我害怕迷失真理，不但自己在最不应该摔跤的地方摔跤，还把我的朋友们统统拉下水。.....因为我总认为混淆美丑、善恶、正义与非正义的罪恶远比失手杀人来得大得多，欺世惑众，这是多大的罪恶啊。我总觉得这么做是在冒险，只能在敌人中间干而不能在朋友之间干的。...... 感悟赏析：这段话和上面那段差不多的理解。这两段话体现了格劳孔和苏格拉底对真理始终抱以敬畏态度，对自己不敢肯定的观点绝不轻易传播与他人。读后感http://m.simayi.net但反观现今，某些媒体、个人似乎已经丧失了思考和判断能力，有些是基于利益，有些是一时兴起，有的则是为了引人注目而不顾影响、不问真假，随意传播不加证实的观点、知识、事件。 （9）当初我们研究正义与非正义的定义以及绝对正义与绝对非正义的人是什么样的，为的是可以有一个样板。这些样板为的是根据菏泽写标准来判断我们幸福与否，还有我们的幸福或不幸的程度。我们是不指望现实中能出现和样板一样的东西的。 感悟赏析：现实和理想还是有差距的，不必过于苛刻，无限接近已是最大的幸福。 （10）实际上，虽然我们提出的国家和制度实现起来困难重重，但他并非全属空想，实现起来还是具备可能性的，只要选对路。 感悟赏析：事实上，任何超越时代的制度和理念的提出，基于在那个时代的意识形态而言的，刚刚开始看起来都像是遥不可及的，但不代表它就是乌托邦，就是永远无法到达的。就像是民主、自由，尽管我们现在达到很满意的民主、自由状态，但我们也在一步步向前迈进不是吗？ （11）有多少种不同类型的政制就会产生多少种不同类型的人的性格。制度总是源自于公民的习惯，可不是从石头缝里蹦出来的，习惯的倾向决定了它的倾向。 感悟赏析：不完全接受这个观点，我只能说习惯是制度形成的一部分因素。我觉得制度更大程度上源于公民对现状的不满及其对与之相反的状态的向往。 （12）苏：无论是个人还是国家，过分的自由只能导致极端的奴役。......极端的奴役源于极端的自由，所以我认为或许只能从民主发展而来。 感悟赏析：物极必反。没有法律约束的自由与民主，都是虚伪的。绝对的自由即野蛮，他们不是追求民主和自由本身，他们追求的是民主、自由所带给他们的利益。 （13）“只要选择是明智的，他今后的生活是努力的，即使是最后一个选，问题也不大，他还是有机会选到他满意的的生活模式的。因此，希望第一个选择的人慎重对待，最后一个选择的人也不要灰心。” （14）无论什么不幸都是自己选择的过错。 感悟赏析：无论是有意还是无意的选择，都是自己将来的方向。现在的生活状况是过去堆砌而来的，而将来则是现在奠定的，所以人所能掌控的就是此时此刻。请记住，选择的方向比努力更重要。选对了，路途遥远也没关系，总有到达的那一天。 (责任编辑：admin) |