 《管锥编》到底有多大的内涵，没人能说得清。它打通了古今中外的大学问，囊括了古今中外人文科学的所有门类，无怪乎早已心如止水的钱锺书对此颇感得意。《管锥编》是一部用古奥的文言文和札记的形式写成的研究中国古代文化的学术著作，主要对中国古代的十部重要典籍（包括《周易正义》、《毛诗正义》、《左传正义》、《史记会住考证》、《老子王弼注》、《列子张湛注》、《焦氏易林》、《楚辞洪兴祖注》、《太平广记》和《全上古三代秦汉三国六朝》）的研究，这十部典籍分属经、史、子、集四部，内容极为渊博浩瀚，钱锺书的这部学术著作沟通中外，贯穿古今，博大精深，文才斐然。它以文艺为主，囊括中外、史、哲各方面；既有从古到今、从中到外的重要典籍的大量引用，又征引别人不经意或不屑援引的笔记、小说、戏曲。 这本巨著虽是札记，实际上却涵盖近古无所不包。钱锺书从上述古书中每读到会心处，即掏出书中一两语作为引子，展开论述，把这个问题从古到今的发展、评论以及外国与之相同相近的内容都原原本本引证出来。穷源溯流，对比同异。每一个问题，都会引证数十甚至上百个古今中外的例证，参以作者的见解评价，使之一目了然。研究中国或外国的文、史、哲，《管锥编》是不可多得的工具书。“管锥”二字，指管之所窥，锥之所指，自谦小见，源出于《韩诗外传》： 譬如以管窥天，以锥插地——所窥者大，所见者小，所刺者巨，所中者少。 钱锺书对《管锥编》甚为得意，自称该书文体比他早年最有影响的文艺批评著作《谈艺录》更为古奥，把十部经史子集的代表作逐一研究，除了《太平广记》中收有唐代的小说外，这十部都是唐代以前的著述，而《谈艺录》研究的主要是唐代以后的诗。《管锥编》与《谈艺录》一前一后，把中国古典文学从古到今作了全面的研究，正好形成完整的构架，这大概正是钱锺书所设想的。钱锺书的治学不仅继承了乾嘉朴学训诂、考据的传统，同时旁证博引西方历代哲学、心理学、文学名著，给“汉学”打开了一个比较研究或“打通”研究的新格局。 《管锥编》是钱锺书气魄最宏伟扩大的著作，1979年出版的前四册洋洋百万言，钱锺书在本书序文中说：“初计此辑尚有论《全唐书》等书五种，而多病意倦，不能急就。”然而据其友人郑朝宗所知，远不止五种，可能还有十种，而且都是大家公认的重要书籍。这些撇开不谈，仅这已出版的百万余言已是煌煌巨著了，当然不仅仅是其数字之多，更重要的还在于它的浩浩无涯的渊博、颠扑不破的精辟。《管锥编》不仅仅是钱锺书最能传世的代表之作，恐怕也是学术史上壁立千仞的一个高峰吧。 (责任编辑：admin) |